Un país conservador por decreto: Putin como el mascarón de proa de la extrema derecha mundial

En su discurso sobre el estado de la nación del 29 de febrero, Vladímir Putin insistió en un tema que se ha hecho familiar a los rusos en los últimos meses: la familia, o más concretamente, los "valores familiares tradicionales". Algunos países, dijo, "destruyen deliberadamente las normas de la moral, las instituciones de la familia, empujan a pueblos enteros a la extinción y la degeneración". De ninguna manera, en Rusia: "elegimos la vida". El ultraconservadurismo ligado a este discurso ha sido fundamental en la campaña de Putin de cara a las elecciones rusas de este mes, y dará forma a su quinto mandato presidencial posterior.

Putin lleva mucho tiempo promoviendo la idea de que los "valores tradicionales" son los que diferencian a Rusia del "Occidente satánico". Pero el conservadurismo de Putin está en consonancia con una tendencia política más amplia, enraizada en la agenda cristianoderechista que se formó durante las guerras culturales estadounidenses de finales del siglo XX. Según el politólogo Gionathan Lo Mascolo, el cambio comprende "dos grandes fenómenos en colisión: la politización de la religión, a menudo impulsada por actores, líderes e instituciones religiosos; y la sacralización de la política, impulsada por partidos y actores de extrema derecha".

Esta "internacional moralista" está formada por populistas de extrema derecha que se extienden por los continentes americano y europeo (y sus acompañantes en iglesias variadas). Donald Trump y sus seguidores, por supuesto. Pero también, por ejemplo, el expresidente de Brasil Jair Bolsonaro, que combinó la idolatría de "la familia tradicional brasileña" con consignas religiosas y nacionalistas para contribuir a erosionar años de progreso social en el país. La Hungría de Viktor Orbán sigue un patrón similar.

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Pero Putin tiene un poder para aplicar su agenda nacional que sus homólogos estadounidenses y europeos solo pueden soñar, sin verse limitado por la ley, la oposición o la opinión pública. Al igual que el bolchevismo en la Unión Soviética era una interpretación radical y fundamentalista del socialismo, Rusia lleva ahora al extremo el tradicionalismo moral. El presidente dicta un decreto tras otro para regular la moral y la ética, y demuestra su poder sobre la vida privada de sus ciudadanos. Con ello, no solo se posiciona como líder de un orden mundial alternativo (autoritario), sino que también acaba con la vida liberal en Rusia y refuerza su autocracia.

El año pasado se produjo en Rusia un repunte de la legislación ideológica, con las mujeres y la comunidad LGBT+, especialmente los transexuales, como principales objetivos. La transición de género —tanto los procedimientos quirúrgicos como la terapia hormonal, junto con el cambio de género en los documentos oficiales— quedó totalmente prohibida. A quienes ya habían realizado la transición se les prohibió adoptar niños. El 30 de noviembre, el Tribunal Supremo ruso declaró organización extremista al inexistente Movimiento Internacional LGBT y prohibió sus actividades. Esencialmente, las relaciones entre personas del mismo sexo son ahora ilegales, al igual que cualquier símbolo asociado al "movimiento", incluidos los pendientes arco iris y My Little Pony.

Otro tema clave es el pro-natalismo. La Duma estudia actualmente un proyecto de ley que prohíbe la promoción de la maternidad sin hijos, declarando que la maternidad voluntaria "va en contra de los valores tradicionales de la familia y de la política estatal de la Federación Rusa". En cuanto al aborto, las autoridades aún no han adoptado una postura definitiva. Algunas regiones han instituido sanciones por "fomentar el aborto" y participar en la "propagación de abortos". A esto siguió una directiva del Ministerio de Sanidad que limitaba el acceso a la anticoncepción de urgencia. Posteriormente, en noviembre de 2023, el Patriarca Kirill, cabeza de la Iglesia Ortodoxa Rusa, presentó una petición a Viacheslav Volodin, presidente de la Duma Estatal, solicitando el respaldo para la prohibición de abortos en clínicas privadas.

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Sin embargo, durante una conferencia de prensa celebrada en diciembre, Putin pidió que se abordara la cuestión del aborto con prudencia, afirmando que la solución reside en un "retorno a los valores tradicionales… y en la esfera del bienestar material". Posteriormente, el comité de sanidad de la Duma Estatal rechazó el apoyo a una prohibición federal de los abortos en clínicas privadas.

Como ocurre con todas las decisiones de gobierno potencialmente delicadas que afectan a la población (como las restricciones y la movilización en caso de pandemia), Rusia está experimentando lo que la analista política Ekaterina Shulman denomina "federalización paradójica": una devolución de la responsabilidad del centro federal a los niveles inferiores; las autoridades regionales asumen la carga de las decisiones impopulares, protegiendo al presidente de la asociación directa.

Además, Putin ha empezado a romper los tabúes sobre la injerencia en la esfera privada y relacional. Hasta hace poco, la sociedad rusa se regía por una norma tácita de inviolabilidad familiar y no publicidad. El público no debía inmiscuirse en la vida familiar del presidente y de los altos funcionarios, y estos le devolvían ampliamente el favor. Es decir, no había pertenencia física de los ciudadanos al Estado. Incluso tras la ley de "propaganda gay" de Putin en 2013, en general se dejaba a la gente vivir su vida si lo hacían en privado. Pero ahora las reglas han cambiado.

Desde el comienzo de la guerra, los funcionarios han encontrado una nueva forma de expresar su lealtad al presidente: la adopción de niños secuestrados en los territorios ocupados de Ucrania. Existen pruebas fiables de dos casos de este tipo. Sergei Mironov, jefe del partido Rusia Justa y miembro de la Duma Estatal, y su esposa se llevaron a dos niños de la región de Kherson y los adoptaron, cambiándoles el nombre. Y la defensora rusa de los derechos del niño, Maria Lvova-Belova, que comparte con Putin una orden de detención del Tribunal Internacional de Justicia por deportaciones ilegales de niños ucranianos, adoptó a un adolescente de Mariupol. Lvova-Belova lo hizo públicamente, normalizando su delito. Mironov oculta la ampliación de su familia, pero sigue la misma tendencia: la vida íntima de las personas que hacen carrera política está ahora subordinada a los intereses del Estado.

La vida íntima de las personas que hacen carrera política se subordina a los intereses del Estado

Y este cambio no se limita a las élites políticas. Dirigiéndose a los diputados municipales en enero, Putin aludió despectivamente a las personas que "saltan sin pantalones en las fiestas", contraponiéndolas a la supuesta piedad de los militares. Esta intervención parecía condenar a las celebridades rusas que participaron en diciembre en una fiesta privada "casi desnuda", organizada por la popular bloguera e influencer Anastasia Ivleeva. Después de que aparecieran fotos semidesnudas de las celebridades en las redes sociales, se enfrentaron a una oleada de críticas por su comportamiento inmoral y a la persecución de las fuerzas del orden. Casos similares han empezado a producirse en otras ciudades, donde los asistentes a fiestas privadas han sido acusados de "propaganda anticristiana" y "propaganda gay".

La moral y la ética privadas se han convertido así en temas de interés estatal, y el propio presidente lo ha confirmado. Dado que los liberales en Rusia tienden a ser más prooccidentales, todo ello contribuye a su larga campaña para eliminar cualquier foco de disidencia que pueda quedar.

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Pero, al aumentar sus credenciales de extrema derecha de esta manera, Putin también pretende ganar (y recuperar) amigos en el extranjero, especialmente donde Rusia y la ortodoxia rusa han tenido históricamente una fuerte presencia, por ejemplo, en los países candidatos a la UE Serbia, Georgia y Moldavia. Allí, las fuerzas políticas prorrusas obtienen apoyo en parte por su hostilidad hacia el feminismo, el aborto y la comunidad LGBT+. Georgia y Moldavia acudirán a las urnas este año, y la propaganda rusa utilizará toda la gama de la retórica antioccidental para aumentar su influencia y debilitar el apoyo de estos países a Ucrania.

De hecho, el periodista ruso Mikhail Zygar ha argumentado que el posicionamiento de extrema derecha de Putin es una forma de arte de Estado, dirigida principalmente a este público externo. De este modo, Putin construye la influencia rusa adoptando tendencias del mismo Occidente contra el que despotrica. Parece querer mostrar a sus aliados actuales y potenciales que existe una alternativa a la democracia, que permite ignorar los derechos humanos y el derecho internacional en pos de los "valores tradicionales". De este modo, se erige en cabeza visible de la alianza conservadora internacional informal, una red política y social que une a las fuerzas conservadoras de derechas de todo el mundo.

*Análisis publicado originalmente en inglés en el European Council on Foreign Relations por Ksenia Luchenko titulado 'Conservatism by decree: Putin as a figurehead for the global far-right'