¿Puedes resolver estos tres grandes y conocidos desafíos filosóficos?

La filosofía es un inmenso campo de entrenamiento para ejercitar la mente, pero no la practicamos muy a menudo. Robert Zimmer (Tréveris, 1953) es autor de numerosos ensayos de divulgación filosófica. En su último libro, 'La filosofía como gimnasia mental' (Ariel), plantea el texto no como un tratado filosófico, sino más bien una tabla de gimnasia.

El libro está repleto de rompecabezas filosóficos que nos invitan a plantearnos diversos dilemas desde otra perspectiva. Esta es una selección de tres de ellos.

La apuesta de Pascal

El filósofo francés Blaise Pascal (1623-1662) opinaba que el Dios cristiano escapa a todo conocimiento racional; sin embargo, quiso tender un puente hacia los intelectuales escépticos de su tiempo que les permitiera decidirse a favor de Dios por motivos racionales. Para ello les planteó la siguiente apuesta: Supongamos que no sabemos si Dios existe. Nos ponemos en el papel de unos jugadores que están obligados a arriesgar y que deben decidir si apuestan por la existencia o la no existencia de Dios. Se trata de sopesar el margen de pérdida y de ganancia. La apuesta es la propia vida. Existen, pues, cuatro posibilidades:

1. Apuesto por la existencia de Dios y Dios existe: gano la dicha eterna.

2. Apuesto por Dios y Dios no existe: no gano nada, pero tampoco pierdo nada.

3. Apuesto por la no existencia de Dios y Dios no existe: no pierdo nada, pero tampoco gano nada.

4. Apuesto por la no existencia de Dios y Dios existe: lo pierdo todo y gano la condenación eterna.

La argumentación de Pascal, ¿es concluyente o se puede poner algún pero a su forma de plantear la apuesta?

Enunciados autorreferenciales

Analiza el siguiente enunciado: “Eta orazión tiene cuatro erores”.

¿Cuáles son los cuatro errores? Uno de estos errores se diferencia de los otros tres. ¿Por qué?

La paradoja del mentiroso

La denominada paradoja del mentiroso tiene su origen en el Nuevo Testamento. Una de sus formulaciones es la siguiente: “El cretense Epiménides dice: 'Todos los cretenses mienten'”.

¿En qué consiste la paradoja de este enunciado? ¿Cómo se puede resolver la paradoja si diferenciamos entre metalenguaje y lenguaje objeto?

Puedes consultar aquí la solución a los problemas.