Francisco y Hassane: darles de comer será un delito
Para los antiguos griegos, la hospitalidad era un valor tenido en alta estima. Acoger al forastero honrado, darle casa y comida y no hacerle daño (aproximación
Para los antiguos griegos, la hospitalidad era un valor tenido en alta estima. Acoger al forastero honrado, darle casa y comida y no hacerle daño (aproximación al término ‘filoxenia’), constituía prácticamente una obligación. Era un deber sagrado pues el visitante podría ser un protegido de los dioses o un dios camuflado. Los romanos heredaron este valor que también fue recogido en la tradición cristiana (Mateo 25, 35. Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, alojar al forastero). El hospedado tenía la lógica obligación de no abusar del amparo recibido.
Para los antiguos griegos, la hospitalidad era un valor tenido en alta estima. Acoger al forastero honrado, darle casa y comida y no hacerle daño (aproximación al término ‘filoxenia’), constituía prácticamente una obligación. Era un deber sagrado pues el visitante podría ser un protegido de los dioses o un dios camuflado. Los romanos heredaron este valor que también fue recogido en la tradición cristiana (Mateo 25, 35. Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, alojar al forastero). El hospedado tenía la lógica obligación de no abusar del amparo recibido.