El monumento de Navarra que esconde una leyenda nórdica: una joya del románico y parada obligada del Camino de Santiago francés

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La iglesia de Santa María la Real de Sangüesa, uno de los principales referentes del románico navarro en el Camino de Santiago francés, muestra en su portada un elemento poco común que se aleja de lo habitual en el arte religioso medieval.

Situada a orillas del río Aragón y convertida durante siglos en etapa clave del Camino de Santiago francés, Sangüesa fue un lugar de tránsito constante de peregrinos procedentes de distintos puntos de Europa. Ese flujo dejó su huella en la iglesia de Santa María la Real, donde junto a las escenas religiosas habituales aparecen referencias a tradiciones traídas por viajeros de lugares lejanos.

Construida en el siglo XIII en plena calle Mayor, la iglesia de Santa María la Real destaca por una portada considerada una de las más extraordinarias del románico en Navarra. En ella se despliega un complejo conjunto escultórico presidido por el Juicio Final, rodeado de figuras del Antiguo y Nuevo Testamento, escenas de la vida cotidiana medieval, animales fantásticos y caballeros. La obra fue iniciada por el escultor de origen francés Leodegarius y, tras su prolongada ejecución, completada por el taller vinculado a San Juan de la Peña.

Entre todos esos relieves, uno de los más singulares representa la leyenda nórdica de Sigurd, el herrero Regín y el dragón Fafnir, un episodio completamente ajeno al imaginario cristiano. En ella se narra cómo Regín convence a Sigurd, hijo de un rey, para enfrentarse al dragón que custodia un valioso tesoro, a cambio de reconstruir la espada de su padre. La secuencia culmina con la muerte de Fafnir, aunque el giro llega después: al entrar en contacto con la sangre del dragón, Sigurd adquiere la capacidad de entender a los pájaros, que le advierten de la traición de Regín y de sus verdaderas intenciones de quedarse con el botín. La explicación está en el trasiego de peregrinos que, durante siglos, atravesaron la ciudad y trajeron consigo relatos de otros territorios, convirtiendo este templo en un testimonio único de intercambio cultural en pleno Camino de Santiago.