Así es la flotilla indígena Yaku Mama que viaja hasta Belém por la COP30: 3.000 km por el Amazonas y un desafío al mundo

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La flotilla Yaku Mama recorre miles de kilómetros a través de los ríos amazónicos con destino a Belém, en Brasil, donde se celebrará la COP30. Su objetivo es hacer oír la voz de los pueblos indígenas y exigir una respuesta global a la crisis climática desde la sabiduría ancestral de las comunidades que habitan la Amazonía.

Partida desde El Coca, en Ecuador, el 16 de octubre, la travesía suma más de 3.000 kilómetros de recorrido fluvial. Este desplazamiento simboliza una protesta frente al avance del extractivismo y a la vez un llamamiento a los gobiernos para impulsar una transición energética justa que respete los derechos de las comunidades y sus territorios.

Una travesía por la justicia climática

Durante su recorrido, los líderes indígenas reclaman detener el uso de combustibles fósiles y frenar la deforestación amazónica. En 2024 se perdieron más de 4,5 millones de hectáreas de selva primaria, según datos del Proyecto de Monitoreo de la Amazonía Andina (MAAP). La flotilla busca recordar que proteger la selva es esencial para frenar el calentamiento global y conservar los ecosistemas.

El viaje comenzó con un ritual en el glaciar Cayambe, donde los participantes rindieron homenaje al vínculo natural entre los Andes y la Amazonía. Esta ceremonia refleja la cosmovisión indígena, que reconoce el agua, la tierra y los bosques como seres vivos interconectados y fundamentales para el equilibrio del planeta.

La voz de los pueblos amazónicos

“Todos estamos luchando frente al extractivismo”, afirma Alexis Grefa, joven del pueblo Kichwa y miembro del colectivo Quipa. Asegura que la COP30 es una oportunidad para situar las experiencias indígenas en el centro de las decisiones climáticas. Grefa advierte que las actuales estrategias internacionales tienden a la “mercantilización de la Amazonía” y propone que las soluciones se basen en el conocimiento ancestral.

El activista critica las llamadas “falsas soluciones” que sustituyen los combustibles fósiles sin modificar las dinámicas extractivas. “La transición energética no puede reproducir las mismas lógicas de saqueo que destruyen nuestros territorios”, señala. Su propuesta defiende una participación directa de las comunidades en la toma de decisiones y un financiamiento que llegue sin intermediarios.

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R. Badillo

Por su parte, Leonardo Cerda, líder kichwa de la comunidad de Serena y fundador del movimiento Black Indigenous Liberation (BILM), describe la travesía como “un acto de resistencia y empoderamiento”. Recuerda que “el origen de esta crisis climática proviene del colonialismo extractivista” y defiende el concepto de Kawsak Sacha o Selva Viviente, que reconoce a la naturaleza como un ser integral con vida propia.

Antes de zarpar, los miembros de la flotilla realizaron un acto simbólico en Quito al pie de la estatua de Francisco de Orellana, invirtiendo el sentido histórico de la conquista de 1541. Con esta acción, los pueblos indígenas reafirman su papel como guardianes de la selva y portadores de soluciones frente al cambio climático. Su llegada a Belém, prevista para el 7 de noviembre, busca influir directamente en las discusiones de la COP30 y situar la justicia climática en el centro de la agenda internacional.