Cinco luchas clave del papa Francisco en doce años de pontificado al frente de la Iglesia

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El papa Francisco ha muerto hoy. Han pasado doce años desde que ese papa llegado "del fin del mundo", tal y como se definió el hasta entonces cardenal Bergoglio, dibujara desde el balcón de la logia central de la basílica de San Pedro aquel 13 de marzo de 2013 y en su primer discurso la pretensión de mantener una "Iglesia pobre para los pobres". Guiado por esa idea, el nuevo pontífice —elegido tras la renuncia inédita de Benedicto XVI— centró desde entonces sus esfuerzos en reformar la Santa Sede para hacerla más transparente y efectiva.

Este objetivo, que incluía acabar con la corrupción en el seno de la Iglesia, con el centralismo vaticano en Roma y las denuncias por pederastia del clero, le creó en sus doce años de papado más de un enemigo, disputas y oposición interna. Doce años después de un pontificado marcado por el impulso de la modernidad, estas han sido sus grandes luchas dentro de una institución secular propensa al inmovilismo y muy reacia al cambio.

La reforma económica

En estos doce años, uno de los logros del Papa fue la total reforma de la gestión de las arcas del Vaticano que habían sido objeto de enormes irregularidades, como se ha comprobado en diferentes juicios, entre ellos el que se lleva a cabo en estos meses con el ex sustituto de la Secretaría de Estado el cardenal Angelo Becciu como principal acusado.

Para tratar de poner un poco de orden en las finanzas y alcanzar esa deseada transparencia. Francisco puso en marcha la Secretaría de Economía, encargada de gestionar el patrimonio inmobiliario y también los fondos que antes estaban a disposición de la Secretaría de Estado. Con esta reforma, las cuentas vaticanas ahora son públicas.

La lucha contra la pederastia

Uno de los mayores tabús de la Iglesia ha sido desde hace siglos el problema de los abusos a menores y el silencio al que ha sometido a las víctimas. A su llegada al "trono de Pedro", el pontífice argentino tuvo claro que uno de sus objetivos era la lucha contra la pederastia en el seno de la Iglesia y la escucha a las víctimas, y creó la Comisión Pontificia para la Protección de Menores, a la que recientemente exigió un informe anual sobre cómo procede la batalla contra los abusos.

El viaje del Papa a Chile en enero de 2018 fue considerada la verdadera línea divisoria en el pontificado de Francisco: en el país sudamericano se vivió un auténtico rechazo a la visita por la mayoría de sus habitantes debido a los escándalos de abusos, y la defensa del pontífice del obispo chileno Juan Barros, acusado de encubrimiento, endureció aún más las opiniones.

A su vuelta, encargó una histórica investigación, y en abril de 2018, el Papa reconoció haber cometido "graves equivocaciones de valoración" en el caso de Barros, se reunió con las víctimas del sacerdote pederasta Fernando Karadima y convocó a todos los obispos chilenos para relevarlos de su cargo.

También realizó decenas de intervenciones de carácter legislativo y obligó a las diócesis de cada país a ocuparse del tema, algo que, sin embargo, no funcionó en su totalidad, pues no en todos los países la Iglesia se ha tomado en serio obligaciones como la de crear centros de atención a las víctimas, mientras que en el Vaticano sigue faltando rapidez y transparencia para informar sobre los casos de abusos y las sentencias a los sacerdotes implicados.

Una iglesia menos centrada y universal

Durante casi 9 años, el Papa y una Comisión formada por nueve cardenales trabajó para la promulgación de la nueva Constitución Praedicate Evangelium (Predicad el Evangelio) que reforma la administración vaticana y sus diferentes dicasterios (ministerios).

La creación del gran dicasterio para la Evangelización, en el que se engloba la Congregación para la Evangelización de los pueblos y el Pontificio consejo para la nueva evangelización, y que será presidido directamente por el Papa, fue la gran novedad de esta gran reforma del pontífice argentino.

Francisco, además, ha dejado su herencia con la elección de los cardenales que elegirán al nuevo pontífice, pues ha cambiado totalmente la distribución geográfica del colegio cardenalicio con muchos más representantes de países lejanos, de Asia y África, que no encontraban espacio en la Capilla Sixtina, y una menor representación de Europa y de Italia.

La comunicación

Pobreza, migrantes, defensa del medio ambiente. Con Francisco se introdujo un nuevo lenguaje en la Iglesia católica que, animada por sus discursos y sus viajes apostólicos, ha comenzado a ocuparse de los más necesitados, de los últimos, de las "periferias existenciales", término acuñado por Bergoglio y que resume la dirección de su magisterio.

La Iglesia también ha empezado a hablar de acogida a los homosexuales y a los divorciados vueltos a casar, algo que hace algunos años era impensable.

La oposición

Este cambio comunicativo, de estilo, ha provocado que durante estos doce años se hayan desatado resistencias contra Francisco y el área más ultraconservadora de la Iglesia católica mostrase sin ningún reparo su oposición a cualquier decisión del pontífice.

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Han sido muchos los ejemplos de esta oposición clara a Francisco, pero el más evidente fue la carta pública que cuatro cardenales escribieron a Francisco expresándole sus "dubia" (dudas) sobre algunos de sus escritos y exigiéndole una respuesta.

Un anónimo memorando que circuló entre los sectores de oposición al Papa, y que se descubrió tras su muerte que había sido escrito por el cardenal australiano George Pell, calificaba el pontificado de "catastrófico".