Marruecos pide que en Ceuta y Melilla no sacrifiquen el cordero: "Es un debate identitario"

El 6 de junio, el día del Aid al Adha o Fiesta del Sacrificio — la mayor fiesta religiosa en el Islam — los marroquíes no sacrificarán un cordero porque así se lo pidió a finales de febrero el rey Mohamed VI. Prodigó esta recomendación, que en la práctica es casi una orden, para no poner en apuros a las familias más humildes porque el precio del animal se ha disparado en parte a causa de la sequía que azota a Marruecos.

El 6 de junio los ceutíes y melillenses musulmanes quizás tampoco sacrifiquen un cordero porque en ambas ciudades se han elevado voces afines a Marruecos para instar a seguir el ejemplo del país vecino aunque las circunstancias sean diferentes y el precio del animal, unos 250 euros, más asequible para los bolsillos españoles.

“¿Debe Ceuta, como ciudad española, acatar una decisión tomada por el país vecino?”, se pregunta Abdelkamil Mohamed, presidente de la Asociación de Vecinos del Príncipe Alonso — un barrio musulmán de la ciudad — “¿O debería seguir las pautas religiosas marcadas por el Consejo Islámico y los ulemas que siguen directamente el calendario de La Meca?”, como hacen la gran mayoría de los musulmanes suníes, continúa en una tribuna publicada en el diario 'El Faro de Ceuta'.

Abdelkamil Mohamed constata que en su ciudad “hierven opiniones encontradas”. “El debate no es solo religioso, sino también identitario”, subraya. Y por eso se pregunta: “¿Son los musulmanes ceutíes marroquíes, españoles o algo intermedio?"

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La respuesta a esa pregunta ya la dio en parte, a principios de mes, la Asociación de Consumidores Halal (Acoha) que en Ceuta encabeza Abdelmalik Mohamed Amar, un pequeño empresario local cercano a las autoridades marroquíes. Desde Acoha aseguran el anuncio del monarca alauí “va dirigido a quienes se confiesan musulmanes” e instan a los de Ceuta a “actuar en consecuencia”.

“No tiene mucho sentido seguir las pautas de un país que está a 6.000 kilómetros [Arabia Saudí] cuando tenemos otro que está cruzando la esquina”, añaden desde Acoha. “Se trata además de ser solidarios con musulmanes cercanos” como son los de Marruecos, concluyen los portavoces que Acoha que se han expresado en la prensa ceutí. La Comisión Islámica de España, órgano de representación oficial de los musulmanes españoles, sí sigue el patrón saudí.

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Con otros argumentos, la Comunidad Musulmana de Melilla, una asociación minoritaria que encabeza Mohamed Ahmed, también se mostró convencida, en un comunicado, que “la mayoría de los melillenses musulmanes comparte la visión del Comendador de los Creyentes [Mohamed VI que ejerce también de jefe espiritual de los marroquíes] y consideran que la medida es sensata”.

Los representantes en ambas ciudades de la Comisión Islámica de España, el órgano oficial de representación de los musulmanes, echan balones fuera cuando se les pregunta si hay que seguir la pauta marcada por Mohamed VI. Hamido Mohamed, el de Ceuta, declara en la prensa local que “dar una opinión sobre este tema es complicado”. “Aún es pronto para pronunciarse” porque faltan más de dos meses para la fiesta, añade. Farid Ben Haddi, el de Melilla, ni siquiera responde cuando se le pregunta por mensajería.

La prensa marroquí da por hecho que la recomendación del soberano alauí será secundada en ambas ciudades. “Los ceutíes se alinean con el llamamiento del rey Mohamed VI a cancelar el rito del Aid al Adha”, titula el diario digital 'Rue 20'. “La comunidad musulmana de Melilla se somete a Mohamed VI, Comendador de los Creyentes, y renuncia al sacrificio del Aid al Adha”, recalcó en portada 'Maghreb Intelligence'.

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Hiba Press amplía incluso ese sometimiento al conjunto de los musulmanes que viven en España. “Han recibido esta iniciativa real con una calurosa acogida y muchos han subrayado la necesidad de respetar los verdaderos valores del Aid Al -Adha, relacionados con la solidaridad y la compasión entre los miembros de la sociedad, en lugar de centrarse en los rituales de sacrificio”, escribe este digital.

En ambas ciudades el referente islámico es Marruecos y no La Meca ni la Comisión Islámica de España. Prueba de ello es que la Comisión considera, en sintonía con casi todo el mundo musulmán, que el Aid el Fitr, la fiesta con la que concluye el Ramadán, empezó el domingo 30 de marzo, mientras que el Ministerio de Asuntos Islámicos marroquí decretó que arrancaba el lunes 31. Ese día se celebró en Ceuta y Melilla mientras que en el resto de España se dejó de ayunar la víspera.

Nunca el avistamiento de la luna nueva en Rabat coincide con el de La Meca. Si sus observaciones del firmamento divergen, es ante todo por razones políticas. Marruecos quiere mostrar así la singularidad de su islam malekita, su escuela de jurisprudencia religiosa y de paso arrastra consigo a los musulmanes ceutíes y melillenses.

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Para conseguir su fidelidad invierte en religión. Su Ministerio de Asuntos Islámicos abona los modestos salarios de 95 imanes y cubre los costes de 34 mezquitas de Ceuta. En Melilla son solo 58 los imanes y predicadores religiosos los que tiene en nómina junto con 17 mezquitas. Ningún gobierno español ha puesto reparos a la tutela religiosa que se ejerce desde Rabat sobre los musulmanes de dos ciudades españolas.

La decisión, un revés para los ganaderos españoles

Abdelkamil Mohamed, el presidente de la Asociación de Vecinos del Príncipe Alonso, es de los pocos que osa reflexionar en voz alta sobre este control marroquí. “Y quizás ha llegado el momento de que la comunidad musulmana de Ceuta decida por sí misma, con voz propia, cómo quiere vivir y celebrar su religión, sin injerencias políticas ni interferencias externas”, escribió en "El Faro".

Ajenas a esta polémica, las autoridades locales ceutíes han empezado, en todo caso, con los preparativos para celebrar en junio el Aid el Adha, conocida popularmente como la Fiesta del Sacrificio del Borrego. La ciudad autónoma pondrá a disposición de los musulmanes que deseen sacrificar un cordero, cinco mataderos móviles, además del municipal, según informa la prensa local. Está por ver si estarán tan concurridos como en años anteriores.

Con su anuncio de febrero, Mohamed VI ha sacado de apuros a las familias marroquíes más humildes que se las ven y se las desean para comprar un cordero y sacrificarlo con motivo del Aid el Adha. La recomendación real ha supuesto, en cambio, un revés para los ganaderos españoles que el año pasado exportaron 850.000 corderos a Marruecos. Por eso ha bajado estos días el precio del animal en España.