Por qué el Estado Islámico odia a los Hermanos Musulmanes

“En las últimas décadas, un cáncer devastador ha emergido, ha mutado y se ha extendido, intentando ahogar a toda la 'Umma' [la comunidad de creyentes] en la apostasía”, comienza el artículo. “Dondequiera que haya comunidades de musulmanes, ha intentado hacerse cargo de sus asuntos e instilarles una religión diferente del islam, en nombre del propio islam”, indica.

Estas palabras tan duras abren el reportaje principal del último número de la revista “Dabiq”, la publicación oficial del Estado Islámico en inglés, aparecido hace unos días. Bajo el titular “La Hermandad Apóstata”, realiza un crudo ataque hacia los Hermanos Musulmanes, la célebre organización islamista creada por el egipcio Hassan Al Banna en 1928. Y aunque sorprende un poco que el ISIS dedique la pieza central de su mayor herramienta de propaganda a atacar con semejante inquina a un grupo rival, aquel que piense que ambas organizaciones son aliadas naturales está en un profundo error.

“A pesar que desde el gobierno de Egipto y otros actores se ha querido equiparar a los Hermanos Musulmanes con organizaciones yihadistas como el Estado Islámico, la realidad es que ambas provienen de tradiciones de pensamiento y prácticas muy diferentes”, explica el politólogo Gabriel Garroum, experto en el Estado Islámico. “En la última edición de Dabiq, el ISIS busca atacar y desacreditar a la Hermandad a través de tres argumentos, que son también tres de sus grandes diferencias: el rechazo de la doctrina takfiri [que declara 'infiel' a todo aquel que no acepte su versión radical del islam], la aceptación del diálogo interconfesional, y la participación en el proceso parlamentario, constitucional y democrático”, comenta.

“En realidad la enemistad entre ISIS y los Hermanos Musulmanes no es nada nueva, ya que prácticamente desde un primer momento aquel se ha mostrado extremadamente crítica con este segundo grupo, sobre todo por dos razones. La primera por participar en el juego político y aceptar presentarse a las elecciones, que el ISIS considera como una herejía ya que contradicen la tradición política islámica y se considera que forman parte de un instrumento ideado por las potencias 'cruzadas' para someter y controlar el mundo islámico”, explica Ignacio Álvarez-Ossorio, profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Alicante y coordinador de Oriente Medio y Magreb del OPEX de la Fundación Alternativas.

“La segunda es porque el ISIS siempre ha reprochado a los Hermanos Musulmanes su pragmatismo y su tibieza a la hora de imponer la 'sharía'”, indica Álvarez-Ossorio. “Mientras el ISIS considera que esta debería imponerse por la fuerza de las armas, los Hermanos Musulmanes apuestan por una estrategia gradualista basada en la predicación horizontal, lo que choca frontalmente con el proyecto mesiánico y rigorista del ISIS”, opina.

Forzar la fractura

Para Garroum, mediante estas críticas el Estado Islámico busca “ desacreditar a Al Qaeda y posicionarse como único grupo realmente islámico”, y a la vez “aprovecharse de la polarización social y política en países en los que los Hermanos Musulmanes, u organizaciones del mismo espectro ideológico, como el Partido Justicia y Desarrollo [AKP] turco, tienen mucha base social”.

“Los Hermanos Musulmanes siguen siendo mucho más poderosos y cuentan con mucho más respaldo popular que el ISIS, un grupo muy minoritario y con pocos respaldos en el mundo islámico. Éste les reprocha también que no hayan aceptado el califato islámico que ha instaurado y que no hayan jurado lealtad a su máximo dirigente Abu Bakr al-Bagdadi”, sostiene Álvarez-Ossorio.

El desencuentro entre ambos grupos está cobrándose un elevado coste en vidas en países como Siria o Libia (donde milicias afines a los 'Ikhwan' reciben además el respaldo de potencias como Turquía o Qatar). Pero es en Egipto donde el enfrentamiento es más claro: tras el sangriento golpe de estado que derrocó al Gobierno de Mohamed Morsi y la consiguiente dictadura que lidera Albdelfatah Al Sisi, los Hermanos Musulmanes han recurrido de nuevo al terrorismo, al que habían renunciado oficialmente en los años 70 (aunque algunos de sus miembros acabaron en organizaciones armadas como la 'Gamaa Islamiya' o la Yihad Islámica, que acabaría asesinando al Presidente Anwar El Sadat en 1981). Con su mensaje radical, el Estado Islámico probablemente busca forzar una ruptura semejante.

“El ISIS busca crear divisiones dentro de la Hermandad, especialmente entre la cúpula y los jóvenes, y presentarse como alternativa a la actual represión en el país para ganar adeptos. El ISIS, no olvidemos, tiene 'provincia' en Egipto (Wilayat Sinai) desde noviembre de 2014 y ha intensificado sus ataques contra el estado”, dice Garroum. “El aumento de su presencia en el país, junto con la marginación del 'Ikhwan' y su permanente desacreditación -ya sea por parte de Sisi o del ISIS-, puede generar que parte de su base más joven abandone el espectro ideológico del islamismo moderado para sumarse a la yihad, justamente lo que pasó en Siria durante finales de los 70 y principios de los 80”, lo que acabó desembocando en la sangrienta insurrección de Hama, reprimida a sangre y fuego por el régimen de Hafez Al Assad, padre del actual Presidente sirio.

“De lo que no cabe duda es que existe una evidente fractura dentro del islam político”, comenta Álvarez-Ossorio, “y el ISIS ha aprovechado el caos regional para ganar posiciones y para tratar de arrebatar a los Hermanos Musulmanes el monopolio del discurso islamista”.