Tito Vivas, arqueólogo: "Todo lo que cabe en el mundo de misterio parece que tiene algo que ver con Egipto"

Tito Vivas, arqueólogo y divulgador, lo tiene claro cuando habla del antiguo Egipto: “Todo lo que cabe en el mundo del misterio parece que tiene algo que ver con Egipto”. Una afirmación que no es casual, sino el reflejo de una fascinación colectiva que mezcla historia, espiritualidad y, en muchos casos, pseudociencia.

Vivas cuenta en una charla de Aprendemos Juntos de BBVA cómo la arqueología no sirve para predecir el futuro, pero sí para entender cómo hemos llegado hasta aquí. A través del análisis del pasado, explica, se pueden detectar patrones de comportamiento que se repiten a lo largo del tiempo. “La historia de la humanidad es cíclica”, sostiene, y ese conocimiento puede funcionar como advertencia ante errores que ya se han cometido.

Uno de los grandes iconos de Egipto, las pirámides, también están rodeadas de mitos. Sin embargo, Vivas desmonta una de las creencias más extendidas: no son un invento exclusivo de los egipcios. “La pirámide es un invento humano”, explica, recordando que su forma responde tanto a una lógica técnica —la estabilidad estructural— como a una necesidad simbólica.

Para muchas civilizaciones antiguas, elevarse hacia el cielo tenía un significado espiritual. Las pirámides, en ese sentido, representan una metáfora de ascenso hacia lo divino. En Egipto, además, adquirieron un carácter funerario ligado a la idea de trascendencia y vida después de la muerte.

A pesar de los avances científicos, las teorías sobre extraterrestres o energías ocultas siguen teniendo éxito. Vivas lo atribuye a un factor emocional: “La pseudociencia es más fácil, más cómoda y más atractiva”. Frente a la exigencia del método científico, el relato del misterio ofrece respuestas rápidas y conecta con los sentimientos.

Ese tipo de narrativas, señala, no nacen de la lógica, sino del corazón. Por eso resultan tan difíciles de desmontar. Además, añade, existe un componente problemático: “Negar que las civilizaciones antiguas fueron capaces de construir estos monumentos es restar valor a la humanidad”. Incluso advierte de un trasfondo que puede rozar el prejuicio al cuestionar la capacidad de pueblos del pasado.

Hollywood y la construcción del mito

El cine también ha contribuido a moldear la imagen del antiguo Egipto y de la arqueología. Desde Indiana Jones hasta Cleopatra, la gran pantalla ha mezclado entretenimiento y ficción histórica.

“El cine está para entretener, no para educar”, defiende. Aun así, considera que puede ser un punto de partida valioso: si despierta curiosidad, puede llevar a una búsqueda más profunda y rigurosa del conocimiento.

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Más allá de los mitos y las películas, el interés por Egipto tiene una raíz más profunda. Según Vivas, conecta directamente con las grandes preguntas que el ser humano sigue sin responder: quiénes somos, de dónde venimos y qué ocurre tras la muerte.

Las civilizaciones antiguas ofrecieron respuestas a través de la espiritualidad, y ese legado sigue resonando hoy. “Mientras el ser humano tenga dudas existenciales, seguirá buscando respuestas en esos relatos”, explica. De ahí que Egipto, con su simbología y su relación con la muerte y la eternidad, continúe siendo un foco de atracción universal.

Vivas reivindica el verdadero valor de la arqueología: conocernos mejor como sociedad. Los objetos que se desentierran nos sirve para entendernos mejor como sociedad.