Las sombrías profecías que Nostradamus predijo para la ciudad de Córdoba

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Las profecías de Nostradamus siguen siendo objeto de fascinación y estudio a más de 450 años de su publicación. El astrólogo y médico francés, nacido como Michel de Nôtre-Dame, dejó un legado misterioso a lo largo de sus Centurias en el libro Las Profecías, una serie de 942 cuartetas poéticas que prometen revelar los futuros destinos del mundo.

La interpretación de sus visiones ha dado lugar a debates y especulaciones, sobre todo por la aparente precisión con la que predijo eventos históricos trascendentales, como el 11-S o la Revolución Francesa. No obstante, su obra, publicada por primera vez en 1555, se caracteriza por su lenguaje críptico, lo que ha permitido a lo largo de los siglos que sus escritos sean moldeados para encajar con los hechos ocurridos posteriormente.

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A lo largo de sus Centurias, Nostradamus hace varias referencias a diferentes países y ciudades de Europa, entre ellas España. De manera particular, Córdoba es mencionada en tres cuartetas que han generado numerosos comentarios e interpretaciones. Las visiones del famoso profeta no solo abarcan la política y la guerra, sino también eventos que podrían poner en duda el equilibrio social y religioso de la región.

Centuria III - Cuarteta X: Traición en Córdoba

“Por las comarcas del gran río Bético, Lejos de Iberia, en el reino de Granada: Cruces rechazadas por pueblo Mahomético, Uno de Córdoba traicionará a la comarca.”

En la Centuria III, cuarteta X, Nostradamus describe un escenario oscuro para el sur de España. Esta cuarteta ha sido interpretada como una referencia a un conflicto religioso en la región, probablemente relacionado con las tensiones entre el mundo cristiano y musulmán. La mención de una traición dentro de Córdoba añade una capa de intriga, sugiriendo un quiebre dentro de la propia comunidad cordobesa. Algunos estudiosos han visto en esta predicción una referencia a las luchas internas de poder que podrían trastocar el equilibrio de la ciudad.

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Centuria VIII - Cuarteta LII: El regreso del Bizantino

“El Bizantino haciendo oblación, Después de haber vuelto a tomar para sí Córdoba: Su camino largo descanso tomado, Mar pasando proa por Golongna ocupada.”

Otra de las visiones de Nostradamus sobre Córdoba aparece en la Centuria VIII, cuarteta LII. Esta cuarteta ha sido interpretada como una alusión a la posible recuperación de la ciudad por una fuerza extranjera, en este caso, un imperio bizantino. La referencia al “regreso” sugiere que una antigua potencia podría retomar control sobre la ciudad, lo cual podría interpretarse como un evento bélico o una ocupación. Sin embargo, la interpretación exacta sigue siendo incierta, debido a la vaguedad de los términos utilizados por el profeta, y tampoco es fácil ubicar los sucesos en el tiempo.

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Centuria IX - Cuarteta XLIV: Un rey contra los suyos

“Cuando un Rey marche contra los suyos, Nativo de Blois, subyugará a los Lígures, Mammel, Córdoba y los Dálmatas, De siete luego la sombra al Rey dádivas y los muros.”

En la Centuria IX, cuarteta XLIV, Nostradamus parece describir un conflicto armado, en el que un monarca de la región de Blois (actualmente en Francia) se enfrenta a diversos pueblos, incluidos los de Córdoba. El pasaje podría aludir a una confrontación interna o guerra civil, donde un líder o ejército extranjero subyuga a las poblaciones locales. La mención de “siete” y “los muros” podría referirse a una batalla prolongada o un cerco, o tal vez unos tratos o pagos, lo que podría implicar un cambio radical en la política o la estructura social de la ciudad.

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El Confidencial

Las profecías de Nostradamus continúan siendo fuente de debate y análisis, especialmente cuando se trata de las ciudades españolas como Córdoba, donde sus visiones podrían estar reflejando momentos de crisis, traiciones o invasiones. Aunque no tienen base científica y las interpretaciones varían, lo cierto es que el impacto de las palabras del profeta sigue presente en la imaginación colectiva, dejando abierta la posibilidad de que su misteriosa obra haya capturado, incluso en sus metáforas, una visión anticipada de lo que podría suceder.