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Fotograma de 'Ágora'.
Redacción/Efe - 24/05/2010
Después de la prohibición de la película española Ágora, la polémica ha vuelto a Egipto por la imagen del cristianismo que se ofrece en una novela de un musulmán. Al parecer, varios abogados coptos (ortodoxos egipcios) quieren ahora que se juzgue al autor de Azazil, una novela sobre las luchas interreligiosas en la Alejandría del siglo V d.C. porque creen que difama al cristianismo. Esta indignación viene de una confesión religiosa que supone el 10 % de la población y que se queja de la rapidez con que se juzgan obras creativas que critican la religión musulmana, pero no cuando la situación se da a la inversa.
Como el filme de Alejandro Amenábar, la novela egipcia Azazil, que significa ‘el demonio’ en hebreo, relata las violentas revueltas religiosas entre cristianos y paganos con un monje copto como narrador. Entre los momentos que han levantado la voz de alarma hay una escena en que los cristianos asesinos de Hipatia agarran su cuerpo desnudo por las calles, le quitan la piel y la cortan en trozos.
Azazil, que va ya por su decimoctava edición desde su publicación en 2008, ganó en 2009 el Premio Internacional de Ficción Árabe, otorgado con la colaboración de la fundación del premio británico Booker, y fue uno de los libros más vendidos en Egipto.
El gran éxito de la novela del escritor musulmán Yusef Zidan ha enfadado a algunos coptos que la ven como insultante para su religión. "Pedimos a la Fiscalía General que interrogue y juzgue a Zidan por haber intervenido en otra fe que no es la suya y haber inventado cosas que no son verdaderas en el cristianismo", dijo uno de los abogados coptos querellantes, Mamduh Ramzi.
Con esta denuncia, Zidan se podría enfrentar a una pena de cárcel de entre tres y cinco años si la Justicia egipcia prueba que ha difamado a una religión monoteísta. "¿Por qué aceptamos que cuando un cristiano insulta al islam le juzgan muy rápido, pero cuando es al revés siempre se demoran?", se preguntó Ramzi.
Cristianos, un 10% de la población egipcia
Los cristianos componen un diez por ciento de la población egipcia, de unos ochenta millones de habitantes, y se quejan frecuentemente de su discriminación frente a la mayoría musulmana. Además, algunos sectores cristianos han rechazado recientemente obras de arte, cinematográficas o literarias, que cuentan los periodos negros de la historia de los coptos antiguos.
Para el escritor de Azazil, la novela no gusta a la Iglesia egipcia porque relata el asesinato de la astrónoma Hipatia a manos de fanáticos cristianos, seguidores del obispo y santo copto Cirilo de Alejandría en el año 415 d.C. "Ellos (los coptos) dicen que esto es incorrecto porque creen que Hipatia fue maga y por eso fue asesinada, aunque la interpretación de la historia siempre ha sido durante los 1.500 años pasados, tal y como la conté", dijo Zidan.
Además, los cristianos se enfadaron porque Zidan presenta en su ficción al obispo Cirilo como violento, mientras que para ellos fue "el pilar de la religión" y "un hombre bueno", según el autor. Azazil, que será traducida a catorce idiomas incluido el español, ha abierto incluso un debate sobre si Egipto antes de la entrada del islam era copto o no. "No acepto que digan que Egipto era copto antes del islam porque todavía formaba parte del Imperio Romano, entonces había también romanos ortodoxos y no sólo coptos", insistió Zidan, experto en manuscritos antiguos.
Gran presión de la iglesia
La polémica desatada sobre Azazil y los intentos de algunos curas coptos de censurarla "se debe a la presión de la Iglesia", comentó Zidan. "Después de que lograran prohibir la proyección de Ágora, que es una película muy importante, dicen que por respeto a los sentimientos de los coptos, ahora quieren hacer lo mismo con Azazil", destacó Zidan, autor de otros libros polémicos sobre el cristianismo. Zidan piensa que en Ágora, Amenábar "por motivos técnicos" suavizó el final terrible de Hipatia, algo que él pudo describir con muchos detalles en su literatura.
En Azazil, los cristianos asesinos de Hipatia agarran su cuerpo desnudo por las calles, le quitan la piel y la cortan en trozos. El narrador en Azazil, el monje copto Hiba, cree que Hipatia hizo un gran sacrificio para salvar la sabiduría del mundo Antiguo, y por eso la describe como "la hermana de Jesucristo", otro punto que enfadó a los cristianos. La novela con la que Zidan quería decir que el peor tipo de violencia es la religiosa, que se comete en nombre de la fe, pone la libertad de expresión en Egipto a examen.
Para la Red Árabe para la Información sobre Derechos Humanos (RAIDH), la polémica sobre Azazil "da un golpe a la cultura egipcia y a la libertad de expresión". "Esperamos que la Iglesia deje de perseguir a los escritores creativos", dijo el director de la RAIDH, Gamal Eid.
OPINIONES DE LOS LECTORES,
24 COMENTARIOS
24 .- Sobre el fondo de la noticia, me parece correcto que la Iglesia copta ejercite acciones legales si ha usado su institución y religión para una novela de ficción, sin rigor histórico, y tal uso lo ha sido de una forma desfavorable o injuriosa; tambien me parecería bien que al género de novela histórica se le exigiese rigor.
A eso, añado que en Egipto se halla uno de los más peligrosos núcleos de integristas islámicos y no estaría de más exigir tacto porque aquellos no necesitan de muchos pretextos para asesinar cristianos, judíos, agnósticos, ateos o musulmanes. Debería de ser valiente el Estado egipcio que bien ha conocido y sufrido por desgracia a ese grupo.
23 .- #22 [2] que la mujer no tenia alma, Aristóteles no se quedaba atrás ¿Prohibimos entonces cualquier estudio de Platón y Aristóteles?
Desde luego que perdida el tiempo que ha dedicado a una formación de la que presume, y que aquí brilla por su ausencia.
22 .- #2 [1] Tebano después de leer los comentarios, constato que su solida formación brilla por su ausencia, sobre la educación y falta de ella, correremos un tupido velo.
Llaman la atención sus sin sentidos,
Escribe que el Vaticano le gusta ocultar sus maldades y me lo relaciona con supuestos hechos de la Iglesia Ortodoxa y la Copta como fundamentación de su afirmación. Si tiene que atribuir algo al Vaticano, hágalo con hechos de la Iglesia romana, y no con hechos de Iglesias diferentes.
A parte escribe “asociacionismo-nazismo” y viendo el contenido del artículo, y la ausencia de cualquier razonamiento por su parte para apoyar eso, me pregunto ¿Por qué no acusa al Vaticano de la muerte de Manolete? Es que ya puestos, matamos dos pájaros de un tiro, total, si el razonamiento brilla por su ausencia ¿Qué más da?
Escribe que la historia está haciendo justicia, ya he escrito sobre ello, pero pregunto ¿para usted es historia una novela histórica de ficción? Queda claro su rigor intelectual.
Escribe a continuación que nos sirva de ejemplo el trato que daba a la mujer Clemente Obispo de Roma, pues bien, me parece muy bien pero me surge una duda, Platón decía
21 .- #4 Tebano eso será según su interpretación, muy lejos de cualquier objetividad.
20 .- #2 Tebano ¿se ha fumado algo antes de escribir ese mensaje?
¿A qué Historia se refiere? ¿No ha leído que se trata de una novela de ficción que aprovecha el género de la ficción para en el contexto histórico, despacharse a gusto con una religión que no es la suya, atribuyéndole toda clase de hechos ficticios difamadores?
Todo eso que escribe tendría algún sentido si se tratase de un historiador que ha publicado un trabajo/estudio sobre algún aspecto histórico del cristianismo en aquel periodo. No siendo así su mensaje no tiene ningún sentido y evidencia que ni se ha leído la noticia.