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177 JÓVENES RELIGIOSAS REVOLUCIONAN LERMA CON SU PARTICULAR FORMA DE ENTREGARSE A CRISTO

Treintañeras, guapas, universitarias... y monjas de clausura

Treintañeras, guapas, universitarias... y monjas de clausura

Las monjas de clausura de Lerma (Archivo).

Ana I. Gracia 28/08/2011   (06:00h)

Treintañeras, guapas, de clase media, con estudios universitarios… y monjas de clausura. 177 jóvenes que lo dejaban todo: estudios, trabajo y familia, para encerrarse en un monasterio del siglo XVI y seguir a Cristo, de quien afirman estar completamente enamoradas. Es una nueva generación que procede de grupos neoconservadores: Kikos, Comunión y Liberación, Opus Dei, Renovación Carismática, Lumen Dei, Legionarios de Cristo... y que ha recibido hasta la bendición del Vaticano. En Lerma, las antiguas clarisas revolucionaron toda la provincia de Burgos cuando anunciaron que se convertían en “Iesu Communio”, una nueva congregación que ya ha sido bautizada como el “milagro” vocacional en la Tierra.

 

La culpa del éxito de la desbordante vocación de las jóvenes amantes por la vida de clausura en Lerma es de Sor Verónica Berzosa. Ella fue la primera que abandonó su carrera de Medicina para vivir y testimoniar lo que creía: su amor a Cristo. Su objetivo se convirtió en despertar vocaciones a la vida consagrada y en llenar de vida y alegría su consagración a Cristo, algo que falta en otros muchos monasterios que están llamados a desaparecer.

 

Y presentó su vida ante la sociedad como una locura, copiando el estilo de San Pablo, que hablaba de la locura de la cruz. El hábito de las hermanas es de tela vaquera y corte clásico para conectar con la modernidad, pero sin perder la tradición. La novedad: la vida de clausura toma la iniciativa en la reevangelización. Dicen quienes la conocen que lo mejor que ha sabido hacer es contagiárselo a las demás personas que están a su alrededor. Todas estas jóvenes entienden esa locura en su entrega a Cristo, aunque nadie entiende el porqué de tanto éxito.

 

No se han apartado de la vida contemplativa, pero han seguido más de cerca las palabras de Juan Pablo II y han incorporado los valores de la “presencia y el testimonio” que instó a abrir los monasterios para acoger a aquellas personas que buscan una vida más sencilla “que la que ofrece la sociedad de consumo”.

 

La vida de estas jóvenes monjas de clausura es un lenguaje nuevo para tiempos nuevos al cual se ha referido hasta el propio cardenal Rouco Varela: “Son un fenómeno y un signo de primado de la vida interior y de la oración como alma de todo apostolado”, en alusión a la célebre obra El Alma de todo apostolado, del benedictino Jean-Baptiste Chautard, una de las obras de espiritualidad más influyente de los últimos dos siglos. 

 

Las formas juveniles y alegres podría revitalizar la Iglesia 

 

Mientras la sequía de vocaciones a la vida religiosa permanece, esta obra crece de manera sorprendente. Que además sean jóvenes con estudios superiores, dispuestas a abandonar el mundo para donar su vida a Cristo, es un punto que las altas jerarquías de la Iglesia tienen muy en cuenta. Mientras los datos que maneja la Conferencia Episcopal Española (CEE) evidencia que la función sacerdotal en España está llamada a extinguirse, las formas juveniles y alegres de las hermanas de Iesu Communio para la vida consagrada puede ser un buen camino para reconducir la obra dentro de la Iglesia Católica.

 

El futuro dirá si esta nueva forma de contemplar a Cristo en Lerma sobrevivirá, porque ha roto los esquemas de la Iglesia católica. Todos los eclesiásticos alaban la explosión vocacional de estas jóvenes, que comparten su fe y se vuelcan en dar a conocer lo que les pasa. Ellas no quieren vivir solas su fe. Quieren compartirla, y saben su ejemplo sirve de revulsivo para rejuvenecer la Iglesia que, en pleno siglo XXI, sufre una crisis de fe.

 

 

OPINIONES DE LOS LECTORES, 115 COMENTARIOS

115 .- Para que luego digan que la esclavitud en occidente está abolida. Todo lo que produzcan es para la institución a cambio de la comida y la dormida, si todos los empresarios pudiesen emplear está modalidad de contratación podríamos competir con China. Además al firmar el voto de pobreza todo lo que hereden es para la entidad, son un chollo las sectas, montaré una y alguién picará, no me cabe duda.

mab

29/08/2011, 11:22 h.

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114 .- #14 El problema de muchos que se dicen no creyentes es el nubarrón en que están metidos, de tal forma que creyéndose ellos la regla, la norma, nadie en su sano juicio puede ir por otros derroteros. Cada vez hay más "sabios" que intentan "salvar" a los creyentes. Gracias a Dios, creo. No como remedio a mis miedos [no temo gran cosa, ni la muerte] sino como grito de alegría porque me rodea, me cuida y me quiere con mimo. Qué cuento más feliz.

sauco

28/08/2011, 22:12 h.

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113 .- #112
NOS al #9 no le queriamos decir nada. La cosa iba con doña Lara7.

El problema de la partida doble es que no deja resquicio alguno para la imaginación y se basa en la sacrosanta invariabilidad de los números, donde por el momento 2+2 son 4, menos cuando votan algunos diputados del PSOE en Andalucia, que pueden ser 16, ya que al tener cada uno cuatro extremidades, pueden apretar botones con todas ellas.

La inmensa mayoría de personas que se confiesa "atea" no sabe que en realidad es "agnóstica" que parece lo mismo pero no es igual. El ateo manifiesta que su mente le dice que Yavé-Dios-Ala no existe. En tanto que el agnóstico es más humilde y afirma que desde una actitud filosófica es incapaz de acceder desde entendimiento humano a todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experidencia.

Y dado que hoy es domingo y la cocinera descansa, NOS nos vamos a preparar un sanwich de pan de molde con jamón de york y queso en lonchas,con dos piezas de frutas...Y luego ar furbo resumido por TV.

LOS TRES CABALLEROS

28/08/2011, 21:38 h.

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112 .- #98 #9
El sistema de contabilidad por partida doble es la base del sistema estándar usado por negocios y otras organizaciones para llevar la cuenta de las transacciones financieras. Su premisa es que las condiciones financieras y los resultados de las operaciones de un negocio [u otra organización] se representan cabalmente por variables, llamadas cuentas, cada una de las cuales refleja un aspecto particular del negocio como valor monetario.
Cada transacción se registra por entradas en al menos dos cuentas. El total de los valores de débito deben ser iguales al valor total de los valores de crédito. La premisa para esto es que cualquier transacción monetaria debe afectar lógicamente a dos aspectos de una compañía. Por ejemplo, si se compra un elemento [Inventario de Débito], también debe ser pagado [Cuenta de Banco de Crédito]. De la misma forma, si se vende un elemento [Inventario de Crédito], entonces también se le debe pagar por él a la compañía [Cuenta de Banco de Crédito]. La mayoría de las transacciones consisten en dos entradas, pero pueden tener tres o más entradas [ej.: Total de Facturas de Suministro = Valor Neto + Impuestos]. Este sistema se llama de doble partida.

LOS TRES CABALLEROS

28/08/2011, 21:19 h.

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111 .- #90
A su pregunta contesta el teorema de Gödel: Si se puede demostrar que un sistema axiomático es consistente a partir de sí mismo, entonces es inconsistente. Demostración matemática indiscutible que destroza toda esperanza al cientifismo. Este teorema motivo a Turing para demostrar que no todo proceso es algoritmico. El conocimiento científico por las mismas reglas que se impone es limitado, y no puede responder a las preguntas más radicales, que más le importan, al ser humano.
Cuatrocientos años antes que estos científicos ya Descartes decía: “El único motivo por el que muchos opinan que la existencia de Dios y la esencia del alma son difíciles de percibir, radica en que nunca desvían su mente de los sentidos ni la elevan sobre los mundos corpóreos” Y si se me permite, abundando en ellos, si no elevamos la mente sobre los sentidos perdemos una faceta fundamental para nuestras vidas, la más importante.

frasca

28/08/2011, 21:05 h.

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