Un imán de Tarragona, condenado por coacciones a una mediadora cultural

Cunit es una localidad de la costa catalana, a medio camino entre Barcelona y Tarragona destino estival de miles de turistas y con una importante presencia de la comunidad musulmana. Fátima Ghailan, de nacionalidad española, comenzó a trabajar para su ayuntamiento en 2007 como mediadora cultural, especializada en este colectivo. En noviembre del 2008, un grupo de mujeres comenzó una recogida de firmas contra ella, acusándola de no prestar información a los necesitados, de tratarles de forma irrespetuosa y de no tener titulación para ejercer sus funciones. La respuesta no se hizo esperar: Fátima decidió prescindir del velo, la tradicional prenda musulmana. Días después, mientras paseaba con su marido, fue abordada por Mhamed Benbrahim, imán de Cunit, y su hija, Hafssa Ben Brahim, que tras insularla a ella amenazaron al matrimonio: “Voy a acabar con vosotros y con vuestros hijos”. Ni siquiera la presencia del juez de paz evitó los más duros insultos de la hija del imán hacia la mediadora: “Mora de mierda”, “hija de puta” y otras frases en árabe acabaron con denuncias cruzadas en la comisaría.

La polémica se extendió como un reguero de pólvora por toda Cataluña. Se presentó ante la opinión pública como la escenificación de la lucha de la modernidad contra la cerrazón religiosa, de Occidente contra el Islam más recalcitrante. La batalla de una “mala musulmana” contra el colectivo marroquí y contra las dos principales “autoridades morales” de los islamistas: el imán Benbrahim y el presidente de la Comunidad Islámica de Cunit, Abderrahman El Osri. Tan grave llegó a ser la situación que la alcaldesa de la población, Judit Alberich, llegó a ofrecer a su empleada protección policial las 24 horas del día por si se sentía agredida o amenazada.

Abderrahman El Osri, por su parte, habló con el Departamento de Asuntos Religiosos de la Generalitat acusando a la joven de haber escupido en la cara al imán de la localidad, Mhamed Benbrahim. Su intención, al parecer, era que fuera despedida. La guerra entre la mediadora y la comunidad marroquí fue dura y sucia. Comenzaron a expandirse los rumores de que Fátima falseaba informes, pedía dinero a cambio de informes de arraigo, actuaba como topo para el Ayuntamiento, informaba de los bienes de la comunidad o negaba ayudas a los necesitados. Todo falso, según se demostró más tarde. “Como consecuencia de estos hechos, la mediadora ha padecido una presión constante por parte de la comunidad marroquí impulsada por los acusados, materializándose una lesión psíquica, esto es, en un cuadro de trastorno adaptativo con reacción depresiva producida por la manera de vivenciar una situación estresante”, razona la sentencia.

Las acusaciones mutuas se sucedieron durante casi dos años. Fátima alegó que su estilo de vida occidental fue lo que enervó a los musulmanes, aunque el presidente de la Comunidad Islámica negó que ello fuera cierto. Incluso negó haber hablado con el marido de la víctima para darle las quejas, insinuarle que Fátima era una mala esposa y que debía buscarse otra (ya que no debía conducir ni trabajar) o recriminarle que se hubiera sacado el velo. Hafssa Ben Brahim, hija de Mhamed, fue también una pieza clave en el escándalo: fue la que redactó el escrito de queja contra Fátima, avalado por una multitud de firmas de marroquíes residentes en el municipio. Según la mediadora, los representantes de la comunidad islámica se reunieron muchas veces con la alcaldesa de la ciudad para poder poner en su lugar a una persona de su confianza. Incluso, merced a una confidencia de uno de los musulmanes de Cunit supo que el imán de la localidad habló del tema con el imán de Mataró para que éste le comentara el asunto al cónsul de Marruecos y mediase en el conflicto.

La sentencia es clara: “Los acusados actuaron ilícitamente con un plan premeditado de coaccionar a la mediadora cultural para que abandonara su puesto de trabajo y la localidad de Cunit, utilizando el escrito de queja presentado y el ejercicio de un derecho cívico (como es la presentación de una queja) de forma abusiva o antisocial para la consecución de una finalidad ilícita (que perdiera de su empleo)”.

Como consecuencia, el juez condena a Abderrahman El Osri y Mhamed Benbrahim a penas de a un año de prisión por coacciones graves y la prohibición de aproximarse a menos de 500 metros de Fátima durante dos años. Hafssa Ben Brahim es condenada también por coacciones graves a 12 meses de multa con cuota diaria de 2 euros y la misma prohibición de aproximación a la mediadora. Y, además, han de indemnizarla con 1.500 euros “por los daños morales ocasionados”.