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Vaya por delante mi absoluta admiración por la figura de Alejandro Amenábar, cuyo cine, sobre todo aquella ópera prima fantástica llamada Tesis, inquietante, inteligente y sugestiva, significó una bocanada de aire fresco dentro de una cinematografía, la nuestra, demasiado endogámica y extremadamente pobre en cuanto a perspectivas y temáticas se refiere.

Aplaudo sobre todo de Amenábar, además de su talento como narrador, el hecho de que siempre haya hecho cine comercial con descaro, sin tapujos, sin ocultar sus pretensiones. Cine para el gran público. Y que además lo haya hecho bien. Y en España.

Ágora, sin embargo, la que es, hoy por hoy, la película más cara de la historia de nuestro cine, y la más ambiciosa de todas las que ha hecho el propio Amenábar, me resulta garrafalmente fallida. Alabo con devoto asombro la capacidad de un equipo que ha sido capaz de reconstruir de manera ejemplar la Alejandría del siglo IV. Hay en la dirección de producción, artística y de vestuario de esta película toda una lección de documentación y, sobre todo, de buen cine.

Me creo casi todo lo que veo en el metraje, pero apenas nada de lo que escucho. El guión de esta cinta, que Amenábar ha resuelto junto a su partenaire habitual, Mateo Gil, tiene carencias narrativas, fallos, lagunas, errores impropios de un hombre del talento de Amenábar, sino más bien de un principiante.

Lo que menos me importa en ese fracaso argumental es la muy comentada imparcialidad a la hora de elaborar una crítica feroz al fundamentalismo religioso de entonces, el mismo de ahora, en la que la peor parte se la llevan los cristianos comandados por Cirilo, a la postre santo de la Iglesia Católica. Es cierto, resulta una simplificación brutal y maniquea vestir a los cristianos de negro y elegir a actores con las facciones marcadas y de rostro antipático para interpretar sus papeles. Pero, como defensa, cabe aducir que una superproducción de estas características está obliga a establecer siempre una dialéctica entre buenos y malos.

Lo realmente preocupante es que Amenábar se ha quedado en tierra de nadie, elaborando una superproducción al estilo yanqui, pero sin renunciar en ningún momento a cierta vitola de autoría que, finalmente, arruina la cinta. Durante aproximadamente media hora, con la destrucción de la Biblioteca de Alejandría, Amenábar entretiene y atrapa. Y además salva la situación de manera ejemplar, recreando las batallas desde el plano amplio, sin centrarse demasiado en el detalle, lo cual le hubiera podido traicionar. A destacar especialmente algunos planos cenitales aéreos, rodados desde helicóptero, que representan, sin lugar a dudas, la mayor contribución formal de la cinta. Se le puede reprochar, eso sí, la utilización machacona de una partitura algo tosca.

El resto del metraje se hace demasiado largo. Amenábar convierte el relato en una hagiografía sobre Hipatia de Alejandría difícil de digerir, carente de emoción, demasiado empeñada en mostrar el conflicto de esta joven y revolucionaria filósofa con la astrología, el sistema solar y la elipse. Es difícil empatizar con el personaje. Y eso a pesar de que los ojos de la delicada Rachel Weisz y su estimable compromiso con la figura de Hipatia y con su paranoia científica son de las pocas cosas creíbles de la cinta a nivel interpretativo. Nunca destacó Amenábar por ser un gran director de actores, pero el trabajo de Max Minghella (el esclavo enamorado) y, sobre todo, Óscar Isaac (que se pone en la piel de Orestes) roza en este film lo esperpéntico.

La película está condenada a una incomprensión casi absoluta. No convencerá a las masas, porque tiene mucho que aprender de Gladiator (Ridley Scott) en su intento de reconstruir los vestigios del Imperio Romano con sentido del ritmo. Pero tampoco a los espectadores más sibaritas, porque la prometida reflexión sobre el fundamentalismo religioso y la naturaleza del cosmos acaba reduciéndose a una simple clase de astronomía.

LO PEOR: la manida -y fallida- historia de amor entre Hipatia y su esclavo, y el conflicto que vive este entre amor y religión.

LO MEJOR: ciertos toques de originalidad formal que ponen de manifiesto el genio de Amenábar.

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