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Antonio Pita Jerusalén, 28 feb (EFE).- Idán, Yosi e Inbal residen en asentamientos judíos en territorio palestino, pero no se reconocen en el término colono ni tienen más motivo para vivir en zona ocupada que el precio de los pisos y la cercanía a Jerusalén.

Su perfil contrasta con el del colono religioso ultranacionalista que vive en un asentamiento en lo alto de una montaña de Cisjordania, siempre acompañado de un rifle M-16 e imbuido de la necesidad de poblar de judíos desde el Mediterráneo hasta el Jordán.

Idán, Yosi, Inbal y muchos otros no tienen, por el contrario, dilema moral alguno por vivir al este de la Línea Verde, la frontera trazada en 1949 y aceptada por la comunidad internacional como el límite entre Israel y los territorios palestinos.

Estos colonos no ideológicos residen en vecindarios o ciudades satélite de Jerusalén como Guiló, Pisgat Zeev, Maalé Adumim o Givat Zeev, edificados por Israel tras la toma de Jerusalén Este, Gaza y Cisjordania en la Guerra de los Seis Días de 1967.

Israel los considera meros barrios de Jerusalén, mientras que para los palestinos y Naciones Unidas son asentamientos contrarios al Derecho Internacional.

Pese a las discrepancias, su desmantelamiento nunca ha se ha tratado seriamente en las distintas negociaciones de paz entre Israel y la Autoridad Nacional Palestina (ANP), que ha terminado por asumir que esas colonias serán ilegales de iure, pero están para quedarse.

En una de ellas, Guiló, situada al sur de Jerusalén y cerca del muro de hormigón que la separa de la ciudad cisjordana de Belén, nació hace 24 años Daniel, de padres ucranianos.

"¡Adoro este barrio!", exclama mientras ordena diccionarios en su librería, "aquí todo es verde, la gente es amable... y los chicos guapos".

Daniel ve el debate sobre el régimen legal de su hogar natal tan "ridículo" como que "los estadounidenses devolviesen las propiedades a los indios".

A Yosi -50 años, kipá en la coronilla y muchos años sirviendo pitas con faláfel- no le molesta la palabra "asentamiento", simplemente le extraña.

"No entiendo muy bien qué es eso. Aquí sólo había montañas y ahora hay un barrio. Yo he pagado mi casa con mi dinero. Cada uno que viva dónde quiera, ¿no? Y si es aquí, donde es más barato, ¿cuál es el problema?", espeta.

El dinero es, junto a la calma de las zonas residenciales y los lazos familiares, el principal motivo esgrimido por los habitantes de estos lugares para justificar su elección.

"La mayoría de compradores en Guiló y Pisgat Zeev no puede permitirse vivir en el centro de Jerusalén", explica Baruj Finkelstein, regente de una franquicia de la inmobiliaria Remax.

Una casa de tres habitaciones ronda en ambos lugares los 900.000 shekels (169.000 euros o 215.000 dólares), un tercio por debajo del precio medio en Jerusalén y un setenta por ciento menos que en el corazón de la ciudad o en las zonas chic, como Rehavia o la Colonia Alemana.

También en Pisgat Zeev, al otro lado de Jerusalén, los residentes pueden dividirse, grosso modo, entre los que ignoran que técnicamente viven en territorio palestino y quienes lo saben, pero no les quita el sueño.

"Yo ni lo he pensado y, la verdad, me da bastante igual", asegura con desgana la joven Inbal.

Sí que ha reflexionado al respecto Idit, tras treinta años de una ciudad satélite de Jerusalén a otra hasta que hace ocho meses se casó y recaló en Pisgat Zeev.

Idit opina que el problema no está en la fronteras, sino en la nula voluntad de los palestinos de convivir con los judíos en una misma tierra.

"Aunque les diésemos Pisgat Zeev daría igual. Seguirían odiándonos y entonces pedirían Tel Aviv", afirma en el macro-centro comercial de la localidad.

Por su parte, Idán, estudiante de Hostelería y Turismo, quiere que los palestinos tengan un Estado independiente con "Gaza, Hebrón e incluso Belén y Beit Yala, que están ahí al lado" de su barrio, Guiló.

"Pero con Jerusalén no", matiza, "en eso todos estamos de acuerdo. Jerusalén es nuestro". EFE ap/elb/mr (foto) (vídeo)

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