TRIBUNA
Uriarte, un obispo sin palio pero con bandera
Javier Ybarra* - 18/08/2008
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Ser obispo, como ser panadero, es un oficio muy antiguo. El primero se emplea en proporcionar alimento al alma mientras que el segundo se encarga del sustento corporal. Pero así como “no esperamos nuestra comida de la benevolencia del panadero o del carnicero, sino de que piensa en su propio beneficio, pues no nos dirigimos a su amor al prójimo, sino a su egoísmo, y no le hablamos de nuestras necesidades, sino siempre de su beneficio” (Adam Smith en Wealth of Nations, I, 2), no ocurre (en principio) lo mismo con el obispo.
Así como el carnicero, para vender su producto, se limita a informar – del precio o del origen de su producto –, el obispo, para llevar a cabo su labor pastoral, precisa del amor al prójimo y del arte de comunicar, no sólo de informar – sobre el Evangelio, por ejemplo –, pues la información es sólo una parte de la comunicación.
Así como el oftalmólogo desea que veamos el mundo tal como es, el pintor, como el obispo, trata de ofrecernos una imagen del mundo tal y como ellos lo ven. Del éxito o fracaso de ese intento dependerá, sin duda, sus dotes para la comunicación. Pero así como hay jugadores de fútbol que se santiguan ante las cámaras de TV cada vez que meten un gol y rezan a sus seres queridos que murieron para verlo desde el Cielo, hay obispos y curas quienes, en lugar de mirar hacia lo alto, se miran al ombligo o, por lo menos, a sí mismos, y así sucede que, al final, acabamos viendo en ellos a hombres de partido. Es el caso de monseñor Uriarte.
Con el paso del tiempo, los oficios o prosperan o caen en la rutina, o se transforman: el pocero que se convierte en multimillonario, el sacerdote que se convierte en duque de Alba y además se lo cree (caso de Jesús Aguirre), el sacerdote que se vuelve guerrillero (el cura Santa Cruz), o el general que acaba convirtiéndose en carnicero (el “Carnicero de Málaga”, por ejemplo).
Con su ambigua homilía sobre víctimas y terroristas, sobre soberanía y comunidad vasca, pronunciada en la iglesia del Buen Pastor de San Sebastián, el día de la Asunción, monseñor Uriarte parece emular aquel espíritu de orgullosa mundanidad con el que Maquiavelo animaba a los ciudadanos de Florencia en su lucha contra el interdicto: “Es más importante el amor a la patria que el miedo por la salvación de sus almas”. He aquí un tipo de sacerdocio político que se muestra más preocupado por la patria vasca que por las víctimas del terrorismo, pudiendo sin embargo estar con ambas partes a la vez.
Lo que nosotros llamamos realidad no es más que una interpretación subjetiva de la misma y, en este sentido, parece claro que el obispo abertzale de Donosti confunde el mapa con el territorio, la receta con la comida y el libro con la formación. No se sabe en qué trinchera de la batalla por la libertad del pueblo vasco se halla ubicado y ha convertido su pastoral en una sopa de letras que revolotean desordenadas e imprecisas entre el cielo y el infierno, mientras las iglesias de su diócesis permanecen casi vacías.
Pero como es propio del ser humano subsistir al cobijo de la esperanza del futuro (la llegada de la libertad al País Vasco, por ejemplo), terminemos esta breve reflexión con estas palabras de Bismarck, otro espíritu indómito y estrafalario: “La vida es como ir al dentista. Siempre crees que lo peor está por llegar, cuando en realidad ya ha pasado”.
*Javier Ybarra Ybarra es abogado y autor de Nosotros, los Ybarra.
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Opiniones de los lectores (20)
20. 
Imponible19/08/2008, 11:17 h.
Lo de éste Obispo y otros prelados de las diócesis vascas, és un escándalo. Un crimen que Nuestro Señor castigaba con el suicidio ayudado con la piedra al cuello.
Eso de anteponer la "el amor a la patria que el miedo a la salvación eterna! O sea que recomienda a los fanáticos que asesinan en nombre de "San Sabino", que no sientan remordimientos por sus monstruosas acciones. O sea que para él como para Setién, el mandamiento "NO MATARÁS" hay que expulsarlo del Decálogo. Bonitas enseñanzas para un católico de su diócesis, que como su nombre indica, es uno más de los fieles que integran la Iglesia Universal de San Francisco Javier.
Como he leído en algún comentario precedente, varios años también suprimí mi aportación a la Iglesia, materializada en la crux de la casilla de la declaración del IRPF, en prtesta por la actitud de la Conferencia Episcopal, del Nuncio y del Papa, no desautorizando a estos OBISPOS TRABUCAIRES.
Aunque sean prelados "eméritos", las doctrinas que difunden son tan contrarias a la moral católica que merecen que el Vaticano formule una serie de excomuniones ejemplares. Llevamos mucho tiempo esperando algo de la Conferencia Episcopal
Marcar como ofensivo19. Guerrero del antifaz18/08/2008, 22:29 h.
"chicharro", yo no oí ni leí esas declaraciones, pero, si son como Ud. dice, a ese tipejo habría que expulsarlo de la Iglesia (tarea de la Jerarquía) y podría imponersele una sanción por esas declaraciones. Pero deje Ud. de preocuparse por la Iglesia, sobre todo si no es Católico. Perocúpese de la causa por la cual la Junta Islámica pide el voto para el PSOE. Preocúpese de la Economía del ^Zejas^. Preocúpese de si el Zapo sigue mintiendo, como me temo, y ha seguido y sigue negociando con ETA. Preocúpese de nuestra lastimosa y bananera política exterior. Preocúpese de los desaguisados de quienes nos gobiernan y de sus contínuas mentiras, porque la Iglesia no nos gobierna. ¿Ha escrito alguna vez un post criticando el papel de la mujer en el Islam, o que ahorquen a los homosexuales? ¿No toca porque son aliados? Saludos para Ud. también.
18. Carmen F18/08/2008, 20:29 h.
Cuándo un clérigo, sea o no sea obispo, pone los intereses materiales y de poder de sus correligionarios por encima de los intereses espirituales, es que ha equivocado su camino y transita por una senda errónea; cuándo además ese clérigo es un obispo con el deber de guiar a sus feligreses en una dirección y corre como un loco en la dirección contraria, agitando el estandarte para que lo sigan, ese clérigo es un inmoral que se vale de unas creencias para llegar a un lugar dónde no existen creencias, dónde vida y muerte se ofrecen al poder de la secta, dónde se adula al que tiene el poder para llegar a compartirlo. ¿Cristianismo? ¿Caridad? ¿Amor al prójimo? eso lo desconoce nuestro cura.
17. medusa 18/08/2008, 20:12 h.
Curas discolos y heterodoxos siempre han habido recuerdo al padre XIRINAX, en Catalunya que se las trajo en su momento, pero Monseñor Uliarte que en el fondo creo que es un buen conciliador, sabe muy bien limitarse en sus interpretaciones nacionalistas, por eso no dudo ni un momento que retornara a la senda cristina conciliadora que tan bien abraza, a los cristianos y catolicos nos hace falta sumar que restar ya nos detraen masones y otros especimenes de la fclora de la agnosis,
16. medusa18/08/2008, 19:51 h.
Siempre me ha subyugado la idea de ver como analizaria la violencia etarra Monseñor despues de la mueerte de inocentes y cuarteles de la Guardia Civil,, destruidos, en actitud cristiana o en actitud nacionalista, vaya dicotomia quien se apoya en el baculo de la cruz de cristo, que vino al mundo para redimir al imperfecto hombre, que tanto habia contrariado a su padre .
Seguramente MONSEÑOR, adoptara una actitud coherente màs hibrida con tibieza condenara la violencia humana sin màs ,eso si sin extralimitaciones.
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