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Creo en Dios. En esta última semana he aprendido, incluso, a creer con más fuerza, si cabe, de la que creía hasta ahora. Y en ello tiene mucho que ver Josef Fritzl, el ‘monstruo’ de Viena, el carcelero austríaco, el último caso conocido de hasta dónde puede llegar la perversión humana. Les parecerá extraño lo que digo. Normalmente cualquiera se plantearía dudas de la existencia de Dios ante un caso semejante... ¿Cómo es posible que Dios permita algo así? Pero mírenlo de esta otra forma: la única garantía que tenemos de que Josef Fritzl reciba un castigo justo y equiparable al daño que ha causado es, precisamente, que Dios exista. Me explico.

La justicia humana está preparada para castigar delitos que entran dentro del campo de nuestra razón, y para hacerlo proporcionalmente a la intensidad de ese delito. Un ladrón es castigado con años de cárcel, y normalmente concebimos como justo ese castigo y la víctima se considera resarcida –aunque siempre hay casos en los que esto no pasa, pero no pretendo abrir un debate sobre la propia Justicia-. Incluso la comisión de un delito que acabe con la muerte de terceros es castigada de manera proporcional, en algunos casos incluso con el extremo de que nos hagamos dueños de la vida del delincuente y se la hurtemos, como ocurre en Estados Unidos. Pero sin llegar a ese extremo, la cadena perpetua o el cumplimiento íntegro de penas parecen castigos suficientemente proporcionales a la intensidad del delito. Todos deseamos que un terrorista se pudra en la cárcel, y con eso consideramos satisfecha nuestra necesidad de justicia-venganza.

Pero el caso de Josef Fritzl nos llena de horror. Como nos llenan de horror todos los casos de pederastia y violencia hacia seres indefensos. Nos llena de horror porque más allá del delito, lo que nos encontramos es con una monstruosidad, con una perversión brutal de la mente humana, con alguien capaz de infringir dolor por puro placer, dolor físico y dolor moral, con alguien que desprecia hasta tal punto la vida y la libertad de los demás que para satisfacer sus desviaciones, sus horribles inclinaciones, es capaz de privarles de esa vida y de esa libertad sin el mínimo atisbo de remordimiento. La muerte hubiese sido una liberación para Elizabeth Fritzl, y hasta eso le fue negado por un monstruo. ¿Existe castigo para semejante acción?

No en nuestro concepto de justicia. Ni siquiera llevándolo al límite, es decir, a la pena de muerte –no entiendan esto como una defensa de la misma, en absoluto-, parece ese suficiente castigo para semejante perversión de la que todavía desconocemos muchos extremos y que, a la vista de lo que vamos sabiendo, puede seguirnos sorprendiendo con mayores muestras del horror. La muerte sería poco para Josef Fritzl. De hecho, no sorprendería que él mismo intentara el suicidio entre rejas, pues quien siente semejante desprecio por la vida, acaba despreciando también la suya propia. Y una condena en la cárcel, por larga que sea, nunca será proporcionalmente igual a la condena a la que él sometió a su hija y a los hijos de su hija engendrados por él mismo. Dado que la tortura está desterrada de nuestro sistema penal, nunca recibirá Fritzl un castigo igual al que recibieron esas criaturas.

Por eso creo en Dios. Porque en su infinita misericordia supongo que siempre tendrán preferencia quienes en vida sufrieron semejante violación física y moral, y supongo también que si es igualmente justo, Fritzl recibirá en la otra vida el castigo que no podrá recibir en esta, se llame como se llame, con la particularidad de que además será eterno, y eso si me parece proporcional al daño brutal, salvaje e irreparable que este monstruo ha infringido sobre unas criaturas indefensas y débiles.

Fritzl pasará a formar parte, sin lugar a dudas, de la galería de monstruos que pueblan la humanidad. Dentro de unos años se harán películas sobre él como se han hecho de Jack 'el Destripador'. Es un ejemplo singular de lo más bajo de las pasiones y las perversiones humanas, y debe hacernos reflexionar sobre el declive moral que vive nuestra sociedad, acostumbrada al horror, indiferente muchas veces ante el sufrimiento ajeno y la brutalidad del ser humano. Fritzl es un monstruo, pero tampoco nosotros somos dioses, sino que, mas bien al contrario, vivimos en una sociedad tan tremendamente egoista y vanidosa que teniendo a nuestro lado a monstruos como Josef Fritzl o como Santiago del Valle, que viven entre nostros, somos incapaces de verlos y, mucho menos, de evitar sus perversiones criminales. Dios existe. Menos mal.

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