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Así habló Zaratustra es un libro escrito por el filosofo alemán Friedrich Nietzche a finales del siglo XIX. Pero no se asuste, no voy a hablar de él. Así habló Zaratustra es también el titulo de un poema sinfónico que compuso Richard Strauss inspirado por la obra del filosofo alemán. Quizás el título por sí solo no le resulte familiar, pero la música de ese poema sinfónico, y en concreto sus primeras cinco notas, seguro que sí; es un fragmento repetido hasta la saciedad desde que Stanley Kubrick la hizo en la película 2001: Una odisea del espacio mientras unos monos, ancestros del hombre, golpeaban el suelo con huesos.

A modo de presentación en este blog, permítanme que les invite a recrearse en la escena aludida, el amanecer del hombre. Se trata de uno de los momentos más memorables de la historia del cine (frase propia de Garci, quien, por cierto, no se dignó a proyectarla en su programa durante el año 2001, ¡Qué vergüenza José Luis!) Me estoy refiriendo al momento en el que uno de los primates, aparentemente el ‘jefe’ de la ‘tribu’, una vez descubierto en un hueso la primera herramienta de la historia, se alza en gesto de victoria y lanza el hueso hacia el cielo. La cámara sigue al hueso hasta su punto máximo, momento en el que el plano se funde con una vista de una estación orbital que ocupa el lugar del hueso.

Estos pocos segundos están cargados de simbolismo. El hueso es a la vez ejemplo literal de herramienta y metáfora de la tecnología en general. El ascenso del hueso y de la cámara son una metáfora del progreso humano, de animal a hombre en el espacio. La lenta cadencia de las escenas que abren la película, además de establecer el tempo lento y parsimonioso propio del espacio, escenario del resto de la película, también sirven como contraste con el rápido ascenso del hombre una vez descubierta la herramienta.

Comparados con los minutos empleados en el prólogo que narra el amanecer del hombre, el plano del hueso en el aire dura sólo unos segundos, como si el tiempo se comprimiera o se acelerara, de la escala evolutiva a la escala de la civilización. Con ello describe el carácter profundamente transformador de la ciencia/tecnología, origen de la aceleración en la sucesión de cambios en la sociedad humana.

El hombre, como cualquier otra forma de vida, tiene como punto de partida de su existencia un entorno esencialmente hostil en el que debe luchar por sobrevivir. Al utilizar este entorno material en su propio beneficio descubre la tecnología; su voluntad se extiende mas allá de su cuerpo y abre posibilidades antes inexistentes. A través de las herramientas, construidas a partir del mismo entorno que es a priori su enemigo, el hombre sobrevive, prospera y triunfa temporalmente sobre el mundo. Este sentimiento de triunfo es el que tan bien evoca la composición de Strauss, Also sprach Zarathustra.

*David Ruescas es físico e informático.

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