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 Paula Vázquez presenta 'Fama ¡A bailar!'.

¡Viva la primavera, el amor, el descoque, la revolución sexual, las margaritas y mayo del 68! Lo tengo decidido: me apunto al próximo reality que se anuncie por la ‘tele’. Se lo digo en serio. Me da igual el que sea. Como si me ponen a fregar platos. Yo lo que quiero es que me solucionen la vida, la papeleta; que me coloquen bien colocao, vamos. Y si encima pillo cacho, pues mejor que mejor.

Un reality televisivo es en la actualidad lo que la universidad fue en otro tiempo no muy lejano: un lugar del que uno puede salir con puesto y con novio/a. Y no voy a negar, sinceramente, que a mí este concepto desenfrenado, carnal, libidinoso y bohemio de la vida me atrae sobremanera, porque sinceramente creo que la gente se toma las cosas demasiado en serio. Pero coño, con perdón, parece que se ha estipulado que para ser alguien en este valle de lágrimas hay que pagar previamente un peaje catódico. Y así tenemos a la juventud de España: confundidita perdida. Un par de clases de 'bailongueo' indie y ya se creen que todo es jauja.

Así que a mí Fama, reality que emite Cuatro, y fenómeno televisivo del momento, me trae por la calle de la amargura. Por una parte, me entretiene, eso no lo voy a negar. Me convence su discurso 'buenrollista' y su vocación manifiesta de programa ‘blanco’, divertido, underground, esnob, joven y también, en cierto sentido, transgresor. Pero no puedo evitar pensar que el mensaje final que transmite sigue siendo erróneo: “súbase usted al carro, que va despacio y hay mucho sitio”.

Lo que me ocurre con el programa, me ocurre también con el tratamiento que le están dando al ¡primer romance gay! que se ha producido en un concurso español de esos que están abiertos las veinticuatro horas del día. Por un lado, no puedo evitar pensar que la parte reality de Fama acerca el espacio a otros como Gran Hermano. Y por ahí sí que no paso. Porque si algo había logrado el concurso de Cuatro, era poner en tela de juicio la necesidad y vigencia del reality 'incómodo' para generar 'yonkis' televisivos a mansalva. Fama se había convertido en la negación de ese tipo de programas de ¿convivencia? que producen rechazo por el mero hecho de apelar de forma recurrente a la humillación del participante por motivos incluso ajenos al concurso. O de esos otros que se dedican a generar 'adefesios' musicales sin personalidad alguna, y que han contribuido con ello a lapidar la ya de por sí maltrecha industria española.

Sorprende, por cierto, que, tras nada menos que la friolera de nueve Grandes Hermanos consecutivos, haya tenido que ser Fama el primer reality español en mostrar una relación gay de forma abierta y natural. Sorprende y mucho. Principalmente, porque en el discurso megaprogre de Mercedes Milá y los suyos, siempre se intuyó un intento fraudulento y fracasado -espero- de vendernos el programa de marras como un experimento sociológico; como una especie de microcosmos del que se podrían extraer conclusiones generales sobre la verdadera naturaleza de las sociedades.

Pero sorprende, sobre todo, porque en GH, pasarela catódica por la que han desfilado todo tipo de monstruos, a cual peor, se han cuidado muy mucho, desde los comienzos, de introducir en el concurso a un par de gays en la misma edición que pudieran dar que hablar, quizás, más de la cuenta. No les importó, sin embargo, permitir la entrada y permanencia durante dos semanas de un tipo que amenazó en varias ocasiones con agredir físicamente a sus compañeros. En verdad, los guionistas del programa tenían la sospecha, y estaban en lo cierto, de que la violencia era, por esos momentos, quizá todavía, una disfunción que sobrevive con mayor permisibilidad que la homosexualidad dentro del entramado social.

Por eso las imágenes de los dos chavales retozándose en la cama, de las que no se ha abusado en ningún momento, pueden tener también su lado positivo. Si el todopoderoso medio televisivo puede ayudar a logar el absurdo que supone normalizar lo normal, bienvenida sea su omnisciencia, omnipotencia y omnipresencia.

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