Mohamed VI amenaza veladamente a España y dice que se atenga a las consecuencias
Los Reyes Juan Carlos y Sofía, junto al presidente de Melilla, Juan José Imbroda, y Elena Salgado (EFE).
@D. Forcada / Agencias.- 06/11/2007
Las relaciones diplomáticas entre España y Marruecos pasan por uno de sus momentos más tensos. Más si cabe, después de que el Rey Mohamed VI haya condenado este martes por la tarde la visita real que sus majestades don Juan Carlos y doña Sofía han realizado a las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. Un gesto que, para el soberano marroquí, es "lamentable" y supone una "flagrante falta de respeto" por parte del Gobierno español.
Desde que ha estallado esta enésima crisis con el vecino del sur, el Gobierno ha insitido en destacar que las relaciones con Marruecos siguen han mejorado de forma "extraordinaria" en los últimos años. Sin embargo, las quejas verbalizadas por el monarca alauí han sentado como un jarro de agua fría en el Ministerio de Asuntos Exteriores. Mohamed VI calificó la visita de los reyes como un "paso contraproducente" que "ataca los sentimientos patrióticos sólidamente arraigados entre todos los componentes y sensibilidades del pueblo marroquí". Una condena que se producen horas después de que miles de ciudadanos de Ceuta y Melilla exaltasen su españoleidad en la primera visita de don Juan Carlos en sus 32 años de reinado.
"Acto nostálgico de una era sombría y superada"
En un comunicado distribuido por la agencia marroquí MAP una hora antes del discurso oficial del rey con motivo del 32 aniversario de la Marcha Verde, Mohamed VI califica la visita real como un "acto nostálgico de una era sombría y decididamente superada".
El monarca añade también que "hay que hacer que las autoridades españolas asuman su responsabilidad en cuanto a las consecuencias (de la visita) que podrían poner en peligro el futuro y la evolución de las relaciones entre los dos países", según reza el texto del comunicado. Y es que, segun Mohamed VI, la visita constituye una "flagrante falta de respeto por parte del Gobierno español de la letra y el espíritu del Tratado de Amistad, Buena Vecindad y Cooperación de 1991".
Las declaraciones del monarca marroquí siguen la línea de las críticas vertidas el lunes por su primer ministro, Abás El Fassi, en las que reiteró el "rechazo" de su Gobierno a la visita, que calificó de "inoportuna" y de provocación" hacia su país.
El monarca alauí recuerda que, como muestra del rechazo a la visita de los Reyes de España, tomó la decisión de "llamar al Embajador de Nuestra Majestad en Madrid para consultas durante un período indeterminado". "Rechazamos con tanta firmeza como determinación que nuestras constantes nacionales sagradas sean utilizadas como medio en el negocio interno español (sic)" afirma el monarca, quien critica que los intereses marroquíes sean aprovechados de manera política.
La solución pasa por el "diálogo"
Mohamed VI asegura que el mejor medio para arreglar este "conflicto territorial" es establecer "un diálogo honesto, franco y abierto sobre el futuro". El rey precisa que ese "diálogo responsable garantice nuestros derechos de soberanía y que tenga en cuenta los intereses de España".
Además, apoya que haya entre los dos países una "aproximación prospectiva para la edificación de relaciones fructíferas entre Marruecos y España" y un compromiso "fuerte y sincero para su consolidación dentro del respeto mutuo".
Opiniones de los lectores (169)
169. 
quico07/11/2007, 20:01 h.
Hay palabras para definir diversas tendencias sexuales o incluso políticas con una clara connotación peyorativa, aunque asépticas en si mismas, palabras con un significado neutro según los diccionarios pero que la evolución del idioma en cohesión con la evolución social y del pensamiento les dan significados despectivo según la intención de quien las usa, por ejemplo
izquierdoso, derechona, pogre, beateria, etc
168. quico07/11/2007, 19:54 h.
Una palabra puede tener varias connotaciones , unas asépticas u otras despectivas o peyorativas, la palabra moro puede definir a los habitantes del norte de Africa, como también se les puede llamar magrebies o bereberes, pero tiene una connotación despectiva , de persona de segunda clase o inferior que es como se usa muchas veces con la palabra moro.Por otro lado coincido en alguien que ha dicho que el sentido de superioridad que mucha gente tiene respecto a
moros o negros es de índole económico, se les ve más pobres y atrasados.Curiosamente no creo que suceda igual con por ejemplo, los chinos.
167. Campodetenis07/11/2007, 19:20 h.
Sin embargo todo lo dicho no es motivo para cogérsela con papel de fumar porque los moros sean moros.
166. Campodetenis07/11/2007, 19:17 h.
Ni superioridades, ni racismos ni gaitas.
Claro que algo hay de todo eso. Pero no es lo esencial. Lo importante es el tema económico. Se desprecia al que es más pobre porque nuestra pobreza necesita una vía de escape. Sienta como una patada en los estos ver a alguien que está forrado y como un caldo de gallinita poder pisar a alguien.
No conozco a nadie que se echara la mano a la cartera por cruzarse con Lola Flores.
Son complejos que parten del reconocimiento íntimo de lo poco que nosotros mismos somos.
165. liberto07/11/2007, 19:13 h.
Y es que a veces la superioridad viene muy acompañada de amnesia.
Otra historia, esta breve, es la de cuando me echaron de un camping en una isla de Dinamarca por el sorprendente crimen de ser español. Yo no sé qué le habrían hecho los españoles a ese gigante rubio acompañado de pastor alemán con malas pulgas, pero creo que vió en mí... a un moro cetrino, fuente indudable de todo tipo de problemas.
Y es que el mundo funciona como una pirámide, y ahora que nos hemos encumbrado olvidamos fácilmente que estuvimos más abajo.
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