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Quienes contamos con Beatas en la familia –la mía, beatificada por Juan Pablo II, es Rafaela Ybarra de Vilallonga, hermana de mi bisabuelo, a la que Madrid le tiene asignada una flamante avenida–, conocemos la influencia que puede llegar a tener ese ejército invisible de almas, esos espíritus puros que merodean como si fuesen espías, mirando lo que hacemos y yendo luego a contárselo a Dios Nuestro Señor para que lo anote en el Debe o en el Haber de nuestro comportamiento, y el día de mañana nos franquee o no el paso a la vida eterna.

Dicen que a SM el Rey Juan Carlos le divierten los chismes de sociedad más que comer pollo con las manos, de modo que imaginen lo que le debe divertir a San Mamés averiguar qué tipo de bilbaínas, si nacionalistas o del PP, se llevan los jugadores del Athletic los sábados por la noche a la Campa de los Ingleses, o a Nuestra Señora de Begoña, testigo del tiro que, durante el primer sitio de Bilbao, acabó con la vida de Zumalacárregui, saber qué fue de Carlos Hugo de Borbón o quién es ahora el carlista conde de Rodezno, si Tomás o Asun, la mayor de la familia.

A la Beata Rafaela Ybarra no la encumbraron a las alturas celestiales por haber sido asesinada durante la guerra carlista de 1.872, sino por haber dedicado su vida y su gran fortuna a los más necesitados, por consagrarse a ellos con las mangas remangadas y la ropa sin planchar, como si de una mendiga se tratara, plantando cara a su opulenta sociedad, con el rosario en el bolsillo izquierdo y el talonario en el derecho.

El domingo, la Iglesia Católica beatificó a 498 españoles que fueron asesinados en los tiempos en los que nuestros mayores decidían el destino de España por las bravas, sin concesiones al consenso, dispuestos a partirse la cara por un quítame allá esas pajas, por llamar José Luis a alguien en lugar de llamarlo Josep Lluis, o lanzando patadas de asno a la cara de menores inmigrantes, incluso a tiro limpio, como ha ocurrido en Polop de la Marina.

Me cuenta la Beata Rafaela en sus e-mails de medianoche que los 498 nuevos Beatos creen que “España ha dejado de funcionar”, y casi todos ellos han pasado a integrar el Frente Anti ZP que avanza poco a poco, como una bola de nieve, favoreciendo a una Oposición Sin Méritos pero creyente, liderada por un hombre inteligente y de fiar pero algo perezoso y demasiado disfrutón que, sin embargo, hubiera podido llegar a ser un grandísimo Padre claretiano, si reparamos en que la productividad de los monjes, de acuerdo con la teología popular, reside en la oración y el canto en el coro.

Según la Beata Rafaela, las mayores quejas sobre la situación de España que se oyen por 'Allí Arriba' son las que proceden de Joaquín Garrigues Walker y su suegro el conde de Motrico, las de Pío Cabanillas Gallas y las del capitán Lozano, el abuelo de ZP, quien, aunque agradecidísimo por los homenajes que le rinde cada día su querido nieto, se muestra preocupado por el futuro del país. “¿Qué hará este nieto mío con León si vuelve a ganar las elecciones? ¿Se lo cederá a Mohamed VI a cambio de Ceuta y Melilla?”, dicen que se pregunta cada mañana a la hora del desayuno. El capitán Lozano insiste en que “Pepito [José Luis, su nieto] es muy buena persona pero demasiado imprevisible, un hacha a la hora de jugar a las incertidumbres”.

También Pablo Iglesias y Facundo Perezagua se muestran disgustados por el hecho de que ZP haya apuntalado las desigualdades económicas entre la rica Cataluña y unas pobres Andalucía y Extremadura que pagan sin chistar parte de la factura catalana. Durante un paseo que el domingo por la mañana dieron Facundo y Pablo en compañía de Sabino Arana, para ver cómo Xabier Arzalluz plantaba pimientos de Gernika en la terraza de su piso del Campo de Volantín, el fundador del PNV justificaba así a ZP:

-La analogía entre la injusta predestinación de unos pocos pueblos y la injusta distribución de los bienes es querida por Dios, debido a que la pobreza es muy frecuentemente síntoma del pecado de pereza del que los catalanes nunca tuvieron necesidad de arrepentirse. No es el ocio y el disfrute del que alardean andaluces y extremeños, sino el aprovechamiento del tiempo y el laboreo de los catalanes lo que sirve para aumentar la gloria de Dios. Así que del mismo modo que el cielo recompensa al que trabaja, también exige un canon por desaprovechamiento del tiempo a quienes trabajan menos. Por eso es justo –concluía Sabino- que ZP, a modo de penitencia, obligue a extremeños y andaluces a soportar por su bien buena parte de la factura catalana.

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