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Por cuenta de la asignatura Educación para la Ciudadanía se acusa al Gobierno de querer tunear las conciencias al gusto del PSOE. Polémica artificial donde las haya, marcada por la ofensiva de los obispos y un sector del PP contra esta asignatura de nueva creación.

Ni la entrada al trapo de Zapatero (“Ninguna fe puede imponerse a las leyes”), este fin de semana ante las Juventudes Socialistas, repicada o replicada ayer por la vicepresidenta del Gobierno, Fernández de la Vega, el presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Ricardo Blázquez, y el cardenal primado, Antonio Cañizares, han logrado interesar a la opinión pública por un debate absurdo.

Lo último es lo de Blázquez, un minuto después de haber oído decir a Fernández de la Vega que quienes reclaman la objeción de conciencia frente a dicha asignatura “faltan a la verdad” y desorientan a los padres. Monseñor Blázquez, sin ganas de polemizar y escasamente convencido de que Zapatero se haya inventado la Educación para la Ciudadanía con el malsano propósito de abolir la Familia y la Religión, se limitó a recordar que la Iglesia no quiere imponer su fe a nadie. Por supuesto.

Se trataba de replicar al presidente del Gobierno, quien había recordado algo tan obvio como que las decisiones emanadas de la soberanía nacional no se toman en función de consideraciones religiosas. Un atajo retórico para glosar el obligado cumplimiento de la ley. Obviedad civil, no religiosa, pero el debate lo reclama, a la vista de las tonterías que estamos escuchando sobre la objeción de conciencia y contra el carácter obligatorio y evaluable de dicha asignatura.

Tampoco Cañizares estuvo ayer especialmente combativo. En la misma línea que Blázquez, el primado responde a Zapatero que de acuerdo, que la fe no puede estar por encima de la ley, pero que el laicismo tampoco. Churras y merinas. Antes de entrar en un diálogo de besugos es preferible reconocer en estas reacciones los primeros indicios de que la Iglesia empieza a reconocer la artificialidad del debate sobre la dichosa asignatura.

Educarse en la Ciudadanía nos llevaría a asumir que, aunque las raíces conceptuales son distintas –recuérdese lo de Dios y el César-, los valores religiosos y los valores civiles son perfectamente compatibles, por mucho que Estado e Iglesia distingan y traten de preservar sus respectivas esferas de actuación. Lógico.

Tenemos dos ejemplos de viva actualidad. Uno, en el estricto ámbito de actuación de la Iglesia Católica. Otro, en el estricto ámbito de actuación del Estado. Por un lado, la ceremonia de beatificación de 498 'mártires' de la guerra civil española, prevista en Roma para finales de octubre. Por otro, la llamada Ley de Memoria Histórica, que se está tramitando en el Congreso de los Diputados ¿Por qué han de estar reñidas las dos iniciativas, de similar significado en el reconocimiento a sendos sacrificios?

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