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En una ceremonia prevista para el 28 de octubre en Roma, la Iglesia procederá a la beatificación de 498 'mártires' -o sea, en defensa de la fe cristiana, elemento diferencial de quienes mueren en defensa de una idea no religiosa, según la doctrina católica-, asesinados en España entre 1934 y 1937. El más joven, Federico Cobo, en Madrid, un aspirante salesiano de 16 años. El mayor, de 78 años, Mariano de San José, en la cárcel de Villanueva del Arzobispo. Entre los futuros beatos hay dos obispos, 24 sacerdotes, 462 religiosos y religiosas, dos diáconos, un seminarista y siete laicos.

Son datos de la Conferencia Episcopal Española. Su portavoz, Juan Antonio Martínez Camino, negó hace unos dias que este proceso de beatificación responda a motivos políticos o de revisionismo histórico. Si él lo dice, en nombre de la cristiana caridad que anima la voluntad de los obispos, será verdad. No hay razón para ponerlo en duda. La Iglesia tiene sus ritmos, su liturgia, sus protocolos seculares. Y ahora toca cerrar las causas abiertas en 23 expedientes, algunos ya hace cuarenta años. Nada que objetar.

Pero nada que objetar tampoco si los poderes civiles legítimamente constituidos, con arreglo a los ritmos políticos y legales propios del Estado, quieren reivindicar la dignidad y el generoso sacrificio de los miles de españoles asesinados por sus ideas en el bando derrotado de nuestra Guerra Civil (el victorioso quedó sobradamente reconocido a lo largo de cuarenta años). Y el asesinato, en un lado o en otro, es siempre "execrable" e "injusto", según el portavoz episcopal.

Las declaraciones del padre Martínez Camino son de estricta aplicación a la llamada Ley de Memoria Histórica, aún en el telar parlamentario. Sobre todo las referidas al valor de la memoria como un legado ejemplarizante (Quiénes son y de dónde vienen, se titula el libro presentado esta semana sobre los 498 mártires). Pero también lo dicho por el portavoz de los obispos sobre la ausencia de intención revisionista en la reivindicación de los religiosos asesinados.

En el mismo discurso de Martínez Camino podemos recostarnos quienes creemos que la llamada memoria histórica no pretende remover el pasado para arrojarlo a la cara del adversario, sino para conocernos mejor y no repetir los trágicos errores del pasado. Y quienes tenemos derecho a emocionarnos con el agradecimiento que el presidente Zapatero, en nombre de todos los españoles bien nacidos, ha trasladado al presidente de México, Felipe Calderón, por el gesto fraternal y humanitario de ese país, presidido entonces por Lázaro Cárdenas, con los 442 niños españoles que tuvieron el triste privilegio de ser los primeros refugiados de nuestra Guerra Civil.

En mayo de 1937, estos niños de mirada triste, candidatos con muchas posibilidades de convertirse en huérfanos, con sus pobres maletas de cartón, embarcaron en Burdeos en el buque Mexique y llegaron a Veracruz veinte días después. De allí les trasladaron a Morelia, en el estado de Michoacán, en una especie de internado-escuela, donde les dieron instrucción y enseñanza, pero sobre todo les dieron cariño. Y por eso el presidente del Gobierno, setenta años después, le ha dicho gracias al pueblo mejicano en la persona de su presidente ¿Acaso esto es remover el pasado para fomentar la división entre los españoles?

Antes de responder, acudamos a la doctrina de los obispos en vísperas de la beatificación de los "mártires" de la guerra civil.

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